သိပ္ပံနည်းကျရှင်းပြလို့မရတဲ့အချက် ၁၀ ချက်

ကေြနပ်သော

• သိပ္ပံနည်းကျတိုးတက်မှုသည်အကန့်အသတ်ရှိသည်၊ ယနေ့မရှင်းပြနိုင်သောဖြစ်ရပ်များစွာရှိသည်။
• သိပ္ပံပညာဖြင့်အငြင်းပွားနိုင်သောအချက် ၁၀ ချက်
• ၁။ ယုတ္တိဗေဒနှင့်သင်္ချာ၏မှန်ကန်မှု
• ၂။ ဂမ္ဘီရပညာ
• ၃။ ကျင့်ဝတ်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသဘောတရားများ
• ၄။ အမှောင်စွမ်းအင်နှင့်အမှောင်ထု
• 5. အလင်း: အမှုန်သို့မဟုတ်လှိုင်း? မင်းရဲ့အမြန်နှုန်းကဖြစ်နိုင်ချေအများဆုံးလား။
• ၆။ ဘဝ
• ၇။ အခွင့်အလမ်းနှင့်အခွင့်အရေး
• ၈။ သတိရှိခြင်း
• ၉။ တွင်းနက်များ
• ၁၀။ သိပ္ပံကိုယ်တိုင်ကသိပ္ပံနည်းကျဖြစ်သည်

သိပ္ပံနည်းကျတိုးတက်မှုသည်အကန့်အသတ်ရှိသည်၊ ယနေ့မရှင်းပြနိုင်သောဖြစ်ရပ်များစွာရှိသည်။

လူသားသည်ဘဝ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့်ဖြစ်ရပ်များ၊ အခြေအနေများနှင့်အရာအားလုံးအတွက်ရှင်းပြချက်ကိုရှေးခေတ်ကတည်းကရှာဖွေခဲ့သည်။ သိပ္ပံသည်ဤဖြစ်စဉ်များ၏ရှင်းလင်းချက်ကိုရှာဖွေခြင်းမှမွေးဖွားခဲ့သည် အတည်ပြုနိုင်သောယူဆချက်များအပေါ် အခြေခံ၍ ရည်ရွယ်ချက်ဗဟုသုတများစုဆောင်းရန်ကြိုးစားခြင်းနှင့်ရှုထောင့်များမှပိုမိုသောအကြောင်းအရာသဘောသဘာဝဆိုင်ရာရှင်းလင်းချက်အမျိုးအစားများကျန်ရစ်ခဲ့သည်။

၎င်းကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားအချိန်များတွင်မတွေးဝံ့စရာကောင်းသောတိုးတက်မှုများ၊ စကြာဝာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုတိုးတက်စေ။ မကြုံစဖူးသောသုခချမ်းသာကိုရရှိစေခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သက်တမ်းကိုရှည်စေခြင်း၊ ဒါပေမယ့်ရှင်းပြလို့မရသေးတဲ့ကဏ္ aspects တွေအများကြီးရှိပါသေးတယ်။ ဒီဆောင်းပါးတစ်လျှောက်လုံးဖြစ်နေတာ သိပ္ပံနည်းကျရှင်းပြလို့မရတဲ့အရာ ၁၀ ခုအနည်းဆုံး၊ လောလောဆယ်

သိပ္ပံပညာဖြင့်အငြင်းပွားနိုင်သောအချက် ၁၀ ချက်

ယနေ့တွင်သိပ္ပံပညာဖြင့်အပြည့်အ ၀ မရှင်းပြနိုင်သောအရာတစ်ဒါဇင်ကိုကျွန်ုပ်တို့တင်ပြသည်သို့မဟုတ်၎င်းတို့ကိုသက်သေပြသည်ဟုယူဆသော်လည်းဆွေးနွေးငြင်းခုံရန်အကြောင်းရှိသည်။

၁။ ယုတ္တိဗေဒနှင့်သင်္ချာ၏မှန်ကန်မှု

သိပ္ပံသည်ယုတ္တိဗေဒနှင့်သင်္ချာဆိုင်ရာယူဆချက်များပေါ်တွင် အခြေခံ၍ ၎င်းမှသင်္ချာ၏အမှန်တရားကိုရှင်းပြခြင်းနှင့်သက်သေပြခြင်း ထပ်တလဲလဲဖြစ်နေပြီးရလဒ်၏တကယ့်လွဲမှားမှုများကိုကာကွယ်ပေးသည်မရ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အကယ်၍ ငါတို့သည်အပေါင်းတစ်ခုထည့်လျှင်အခြားအချက်များကိုမမိတ်ဆက်ဘဲရလဒ်သည်အမြဲတမ်းနှစ်ခုဖြစ်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူဆသည်။ သင်္ချာကဲ့သို့ ဦး တည်ချက်ရှိသောရှုထောင့်များသည်လုံးဝယုံကြည်အားထားမှုမရှိသောအချက်ဖြစ်ပြီးပရမ်းပတာသီအိုရီကဲ့သို့သောသီအိုရီအမျိုးမျိုးဖြင့်အငြင်းပွားခဲ့ကြသည်။

၂။ ဂမ္ဘီရပညာ

ငါတို့ကတစ်ခြားသူတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ကူးယဉ်ထုတ်ကုန်မဟုတ်ဘူးဆိုတာ၊ ငါတို့ကလွဲပြီးတခြားသူတွေရှိနေတာဘဲ၊ ငါတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုကဒီအချိန်ကစတင်လို့မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ရဲ့အမှတ်တရတွေကအပြင်မှာစိုက်ထားတဲ့အရာတစ်ခုလား။ သေပြီးနောက်ဘာဖြစ်သွားလဲ၊ စကြဝာဘယ်လိုပေါ်လာသလဲ။

ဤကဲ့သို့သောရှုထောင့်များကိုဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်ပြီးကွဲပြားသောသီအိုရီများကိုသိပ္ပံမှဆွေးနွေးနိုင်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ဖြစ်နိုင်သည်။ သူတို့ကအပြည့်အဝရှင်းပြလို့မရဘူး ကျွန်ုပ်တို့၏ခံယူချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုဂ္ဂိုလ်စွဲအားဖြင့်ဘက်လိုက်သောကြောင့်ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျသရုပ်ပြသည်။ မရ။

၃။ ကျင့်ဝတ်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသဘောတရားများ

ကိုယ်ကျင့်တရားသည်အမြဲတည်ရှိနေပြီးအမြဲတမ်းအစီအရင်ခံနေလိမ့်မည်။ လူတစ်ယောက်ကကောင်းတာ၊ ဆိုးတာ၊ ရက်စက်တာ၊ သနားကြင်နာတာ၊ အချစ်ရေး၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာတာ၊ စိတ်ထိခိုက်လွယ်တာဒါမှမဟုတ်ကြမ်းတမ်းတာတွေကိုအခြားအချိန်ဒါမှမဟုတ်အခြေအနေတစ်ခုမှာလူတစ် ဦး ကလုံးဝကွဲပြားစွာရှုမြင်နိုင်တယ်။ အဲဒါကအဲဒါပဲ သိပ္ပံနည်းကျအဆင့်တွင်အခိုင်အမာအချက်အလက်များတင်ပြနိုင်မှသာဖြစ်နိုင်သည်သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းများဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၎င်းတို့ဆုံးဖြတ်ထားသောတန်ဖိုးဆုံးဖြတ်ချက်များကိုရှင်းပြ။ မရနိုင်ပါ။

၄။ အမှောင်စွမ်းအင်နှင့်အမှောင်ထု

အမှောင်ထုနှင့်စွမ်းအင်တို့သည်သိပ္ပံမရှင်းပြနိုင်သောအမှန်တရား၏အခြားရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တစ် ဦး စီသည်အဘယ်အရာနှင့်အတိအကျတည်ရှိနေသနည်း သူတို့ရဲ့တည်ရှိမှုကိုကိစ္စတွေရဲ့အမူအကျင့်တွေကနေနုတ်ထွက်ပြီးသူတို့ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်သလဲဆိုတာကိုသီအိုရီထုတ်နိုင်ပေမဲ့ (ဥပမာ၊ အမှောင်စွမ်းအင်တည်ရှိမှုကိုသူ့ရဲ့စကြာဝofာတိုးတက်ကြီးထွားမှုအပေါ်သက်ရောက်မှုအားဖြင့်တည်တံ့စေတယ်။ မတူသောကောင်းကင်ဂြိုဟ်များ၏ဆွဲငင်အားအပြုအမူကိုလေ့လာခြင်းမှအမှောင်ထုကိုကောက်နုတ်ဖော်ပြသည်။ )

5. အလင်း: အမှုန်သို့မဟုတ်လှိုင်း? မင်းရဲ့အမြန်နှုန်းကဖြစ်နိုင်ချေအများဆုံးလား။

အလင်းသည်သိပ္ပံနည်းကျသီအိုရီအမျိုးမျိုးနှင့်များစွာသောဖြစ်ရပ်များရှင်းပြချက်တို့တွင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့သည့်ဒြပ်စင်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤရှုထောင့်နှင့် ပတ်သက်၍ မသိသောအချက်များစွာရှိနေပါသေးသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၎င်းသည်ဆွေးနွေးငြင်းခုံဆဲဖြစ်သည် ဖိုတွန်များသည်အမှုန်များသို့မဟုတ်လှိုင်းများကဲ့သို့ပြုမူသည်ဖြစ်စေလေ့လာတွေ့ရှိချက်အရကွဲပြားသောဤမေးခွန်းအတွက်အဖြေ။

ထို့ပြင်အိုင်းစတိုင်း၏နှိုင်းရသီအိုရီသည်အလင်း၏အမြန်ကိုအဖြစ်နိုင်ဆုံးအဖြစ်သတ်မှတ်ပေးသည်။ သို့သော်အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှဤထက်ပိုမြန်သောအမြန်နှုန်းများဖြစ်နိုင်ချေသည်အမှောင်စွမ်းအင်ကဲ့သို့သောအချေအတင်ဆွေးနွေးစရာဖြစ်လာသည်။

၆။ ဘဝ

သိပ္ပံသည်အသက်မှဆင်းသက်လာသည်၊ ၎င်းသည်မည်သို့ဖွဲ့စည်းပုံအကြောင်းအမျိုးမျိုးသောသီအိုရီများကိုတွက်ချက်ထားပြီး (၎င်းကိုအနည်းဆုံးဆဲလ်သေအဆင့်တွင်အနည်းဆုံးသက်ရှိများမှသက်ရှိပုံစံများကိုဖန်ဆင်းခြင်းကိုပင်ခွင့်ပြုထားသည်) ၎င်းသည်အဘယ်အရာကိုရှင်းပြနိုင်မည်နည်း။ အချို့အမှုန်များသည်အချင်းချင်းနှင့်ဆက်ဆံရေးကိုတည်ဆောက်သည် သက်ရှိကိုရှင်သန်စေသောအရာကားအဘယ်နည်း.

၇။ အခွင့်အလမ်းနှင့်အခွင့်အရေး

အခွင့်အလမ်း၊ အခွင့်အလမ်း၊ entropy နှင့်ပရမ်းပတာတည်ရှိမှုတို့သည်သိပ္ပံပညာနှင့်၎င်း၏သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်သတိပြုမိခဲ့သောအရာဖြစ်သည်။ သို့သော်အလုပ်လုပ်နေစဉ်ဖြစ်နိုင်သည် စကြဝာကိုအမိန့်ပေးဖို့ကြိုးစားနေတယ် ဤပရမ်းပတာဖြစ်တည်မှုကိုရှင်းပြခြင်းသို့မဟုတ်နားမလည်ခြင်း

၈။ သတိရှိခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီသည်ကျွန်ုပ်တို့တည်ရှိသည်ကိုသိသည်။ ငါတို့တွေးတယ်၊ ငါတို့ခံစားတယ်၊ ငါတို့ယုံကြည်တယ်၊ ငါတို့ထင်တယ်။ ကြှနျုပျတို့မှာ။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကဘာလဲ။ ၊ ဒီကိုယ်ပိုင်အသိစိတ်ကဘယ်ကနေထွက်လာတာလဲ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအခြားပတ်ဝန်းကျင်နှင့်ကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုကိုသိစေသည်။ ယနေ့တိုင်သိပ္ပံပညာကရှင်းပြနိုင်ခြင်းမရှိသောမသိရှိသေးသည့်အရာဖြစ်သည်။

၉။ တွင်းနက်များ

တွင်းနက်များသည်သိပ္ပံအတွက်စကားထာဝှက်တစ်ခုဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်အနီရောင်ဘီလူးကြီးတစ် ဦး သေဆုံးခြင်းမှပေါ်ပေါက်လာသည်ဟုလူသိများသည် ကိစ္စအားလုံးကိုစုပ်ယူပါဓာတ်ရောင်ခြည်နှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်မှအလင်းရောင်များ၊ စုပ်ယူထားသောအရာများအားလုံး (သို့) တွင်းနက်အတွင်း၌ဖြစ်ပျက်သောအရာသည်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ရူပဗေဒနိယာမများကြောင့်၎င်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်များဆုံးရှုံးသွားပြီးဖြစ်စဉ်နှင့်အာကာသနှင့်အချိန်ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုရှိနေကြောင်းယူဆသည်။

၁၀။ သိပ္ပံကိုယ်တိုင်ကသိပ္ပံနည်းကျဖြစ်သည်

သိပ္ပံကိုလက်တွေ့စမ်းသပ်မှုမှတဆင့်ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတည်ပြုနိုင်သောနည်းလမ်းများဖြင့်ရရှိသောလူသားအသိပညာအားလုံးကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ သို့သော်လည်းကွဲပြားသောပညာရပ်များသည်ယူဆချက်များမှအစပြုသည် အဲဒါကိုသရုပ်ပြလို့မရဘူး အထက်ပါသင်္ချာကဲ့သို့လုံးလုံးလျားလျားရည်ရွယ်ချက်မရှိသောအရာများတည်ရှိခြင်း၊ သို့မဟုတ်ဖော်ပြခဲ့သောသင်္ချာကဲ့သို့အဆက်မပြတ်မပြောင်းလဲနိုင်သောဒြပ်စင်များရှိနေခြင်း (သို့မဟုတ်အနည်းဆုံး) လက်တွေ့မျက်မြင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သိပ္ပံသည်သိပ္ပံသည်သက်သက်ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်၍ ထို့ကြောင့်သိပ္ပံနည်းကျနိုင်သည်ဟုစောဒကတက်နိုင်သည်။