အခက်အခဲကာလအတွင်းဘာသာရေးနှင့်ဝိညာဉ်ရေးရုန်းကန်မှု

Marian Fontana သည်ကောင်းမွန်သောအသက်တာကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ သူမသည်သူမ၏ခင်ပွန်း Dave နှင့်ပျော်ရွှင်စွာလက်ထပ်ခဲ့သည်မှာ ၁၇ နှစ်ရှိပြီဖြစ်ပြီးသူမမှာသားလေးတစ်ယောက်ရှိသည်။ Marian ကသူမပြောသည့်အတိုင်း“ ဘုရားသခင်နှင့်မကြာခဏစကားပြော” ခဲ့သည်။ သူမ၏နေ့စဉ်ဘ ၀ ၏ပုံမှန်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေနှင့်သူမသည်အရာရာအဆင်ပြေသွားသည့်အတွက်ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ကြောင်းနှင့်လိုအပ်နေသောအခြားသူများအားကောင်းချီးပေးပါရန်ဘုရားသခင်အားတောင်းလိမ့်မည်။

ဒီလိုနဲ့ ၂၀၀၁ စက်တင်ဘာ ၁၁ မှာရောက်လာတယ်။

မာရီယန်သည် World Trade Center ပြိုလဲနေသည်ကိုရုပ်သံ၌မြင်သောအခါသူမဘဝသည်လည်းအကျအဆုံးများကြောင်းသိသည်။ Dave သည်အခင်းဖြစ်ရာသို့ခေါ်ခံရသော New York မီးသတ်သမားဖြစ်သည်။ သူသေဆုံးခြင်းကိုအာရုံခံပြီးနောက်သူမ၏ကန ဦး တုံ့ပြန်မှုသည်သူမ၏ရပ်ကွက်ရှိဘုရားကျောင်းတိုင်းသို့လှည့်လည်ဆုတောင်းခြင်းနှင့် Dave ၏အသက်အတွက်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤဆုတောင်းချက်သည်အဖြေမရခဲ့ပါ။

လပေါင်းများစွာဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုအပြီးမှာ Marian ဟာအလှတရားကိုတစ်ဖန်ပြန်မြင်လာတယ်။ သို့သော်သူမ၏ဝိညာဉ်ရေးရာဘဝသည်ခြားနားခဲ့သည်။ သူမဟာ PBS မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်မှာ "Faith and Doubt at Ground Zero:"

“ ငါနဲ့ ၃၅ နှစ်လောက်ငါစကားပြောခဲ့တဲ့ဒီဘုရားသခင်ဟာ ... ဒီချစ်ရသူကိုအရိုးတွေအဖြစ်ပြောင်းလဲစေနိုင်တယ်ဆိုတာငါမယုံနိုင်ဘူး။ ငါ့ရဲ့ယုံကြည်ချက်ကအရမ်းအားနည်းသွားပြီလို့ငါခံစားခဲ့ရတယ်၊ ငါအရင်တုန်းကဘုရားသခင်နဲ့ငါ့စကားပြောတာတွေငါမရှိတော့ဘူး ... အခုငါသူ့ကိုယ်သူစကားပြောခွင့်မရတော့ဘူး ... ငါအရမ်းစွန့်ပစ်ခံရသလိုခံစားရတယ် ... "

နှစ်တွေကြာလာတဲ့အခါ Marian ကပိုကောင်းလာတယ်။ သူမသည်သူမ၏အတွေ့အကြုံ (“ မုဆိုးမတစ်ယောက်၏လမ်းလျှောက်ခြင်း”) နှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်စုတစ်ခုရေးခဲ့ပြီးသူမဒေါသထွက်နေပုံကိုပြောပြသည်။ Dave သေဆုံးပြီး ၁၀ နှစ်အကြာ PBS ကစီစဉ်တဲ့ live chat တစ်ခုမှာသူမပြောခဲ့သလိုဘဲ "[ငါ] ငါအရင်တုန်းကလိုဘုရားသခင်နဲ့စကားပြောတာမရှိသေးဘူး"

ချစ်ရသူတစ် ဦး ဆုံးရှုံးခြင်းသည်ဆိုးရွားသောဘဝဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးလူများစွာ၏ဘာသာရေးသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးရာဘ ၀ များတွင် crucible ကဲ့သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ အချို့အတွက်ဘာသာရေးသို့မဟုတ် ၀ ိညာဉ်ရေးသည်စမ်းသပ်မှုအောက်တွင်သန့်စင်ပြီးပိုမိုနက်ရှိုင်းလာနိုင်သည်။ Marian ကဲ့သို့အခြားသူများအတွက်ဘာသာရေးသို့မဟုတ် ၀ ိညာဉ်ရေးမှာသိသိသာသာနည်းကျသွားနိုင်သည်။

Case Western Reserve တက္ကသိုလ်မှ Julie Exline ဦး ဆောင်သောစိတ်ပညာသိပ္ပံပညာရှင်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့သည်ဘာသာရေးသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးရာရုန်းကန်မှုများအတွင်းဖြစ်ပျက်နေသောအရာများကိုစုံစမ်းစစ်ဆေးရန်စတင်ခဲ့သည်။ စိတ်ဝင်စားစရာ၊ လေ့လာမှုများစွာတွင် ၊ ဤသုတေသနအုပ်စုသည် ၄ ​​င်းမှ ၇၂ ရာခိုင်နှုန်းသောဘာသာမဲ့များသို့မဟုတ်ဘာသာမဲ့ယုံကြည်ချက်များကိုညွှန်ပြသောသူတို့၏ယုံကြည်ချက်မရှိခြင်းသည်ဆက်စပ်မှုသို့မဟုတ်စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာအချက်များကြောင့်အနည်းဆုံး (အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိနမူနာများနှင့်နည်းလမ်းများအရ) မရ။

( ဤနေရာကိုကလစ်နှိပ်ပါ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှာဘာသာရေးနဲ့ ၀ ိညာဉ်တွေဘယ်လိုကျဆင်းနေတယ်၊ ​​ဘာ့ကြောင့်ဖြစ်နိုင်တဲ့ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်းအရင်းအချို့ကိုဆွေးနွေးဖို့။ )

ခက်ခဲသောအချိန်များတွင်လူများသည်သူတို့၏ဘာသာရေးသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးအမြင်များကိုပြောင်းရန်ကြိုတင်ရည်ရွယ်ထားနိုင်သည့်အချက်တစ်ခုမှာဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏နဂိုရှိယုံကြည်မှုများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ မကြာသေးမီက Exline နှင့်သူမ၏အဖွဲ့သည်ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ ကြင်နာမှုမရှိသောအယူအဆများကိုကိုင်စွဲထားသောသူများသည်အခက်အခဲများနောက်မှဘာသာရေးနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးလှုပ်ရှားမှုများကိုလျော့နည်းစေကြောင်းပြသသည်။ အထူးသဖြင့်ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကိုဘုရားသခင်ကဖြစ်စေတယ်၊ ​​ခွင့်ပြုတယ်၊ ဒါမှမဟုတ်မတားဆီးနိုင်ဘူးဆိုတဲ့ယုံကြည်ချက်ကိုထောက်ခံတဲ့သူတွေကကျဆင်းမှုနဲ့ကြုံရနိုင်ခြေများပါတယ်။

Marian Fontana သည်ဤဘုံပုံစံ၏ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမ၏ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၌သူမသည်သူမ၏ချစ်လင်ကို“ အရိုးများ” အဖြစ်ပြောင်းလဲရန်တစ်နည်းနည်းဖြင့်တာဝန်ရှိသည်ဟူသောအတွေးဖြင့်သူမကိုပတ် ၀ န်းကျင်ကစောင့်ကြည့်နေသောအလှတရားကိုသူမပြုပြင်နိုင်ခဲ့ပေ။ ဤအချက်ကြောင့်သူမသည်“ ဘုရားသခင်နှင့်စကားပြောခြင်း” ၌စိတ်ဝင်စားမှုပျောက်ဆုံးနေသည်ကိုနားလည်နိုင်သည်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ တစ် ဦး ချင်းစီကအဖြစ်ဆိုးတွေကိုသူတို့ဘယ်လိုတုန့်ပြန်သလဲဆိုတာကွဲပြားပါတယ်။

ဤရွေ့ကားမှုများကိုပိုမိုရှင်းလင်းစေရန်အခြားဆောင်းပါးတစ်ခုတွင် Exline နှင့်သူမ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များသည်အခက်အခဲများအတွင်းဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်ရန်“ ဆန့်ကျင်ဘက်” နည်းလမ်းသုံးမျိုးကိုခွဲခြားခဲ့သည်။ ဤဆန္ဒပြမှုပုံစံများသည်ရဲရင့်သောဆန္ဒပြခြင်း (ဥပမာ၊ ဘုရားသခင်အားမေးမြန်းခြင်းနှင့်မကျေနပ်ခြင်း) မှအပျက်သဘောခံစားချက်များ (ဥပမာ၊ ဘုရားသခင်အပေါ်စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့်စိတ်ပျက်ခြင်း) မှနည်းဗျူဟာများ (ဥပမာ၊ ဒေါသထွက်ခြင်းကိုဆုပ်ကိုင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ခြင်း၊ အဆုံးသတ်ခြင်း) ဆက်ဆံရေး) ။

ဥပမာ၊ နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုရှင်ကွယ်လွန်သူ Elie Wiesel သည်ကျွန်ုပ်၏အကြိုက်ဆုံးစာအုပ်ဖြစ်သည့်“ Night” စာအုပ်၌နာဇီတို့၏ဖမ်းဆီးခြင်းခံရစဉ်ကာလအတွင်းဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ရုန်းကန်ရမှုအချို့ကိုအသေးစိတ်ပြောခဲ့သည်။ စာအုပ်၏အကျော်ကြားဆုံးစာပိုဒ်များထဲမှတစ်ခုတွင် Wiesel သည် Auschwitz သို့ရောက်သောအခါသူ၏ကန ဦး တုံ့ပြန်မှုအကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။

“ ဒီညဟာငါ့ရဲ့ဘ ၀ ကိုရှည်လျားတဲ့ညတစ်ညအဖြစ်ပြောင်းလဲပေးခဲ့တဲ့စခန်းရဲ့ပထမဆုံးညကိုငါဘယ်တော့မှမမေ့ပါဘူး။ အဲဒီ့ဆေးလိပ်ကိုငါဘယ်တော့မှမေ့မှာမဟုတ်ဘူး။ တိတ်ဆိတ်သောကောင်းကင်ပြာအောက်၌ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုမီးခိုးငွေ့များလွမ်းဆွတ်သောအသွင်ဖြင့်မြင်ခဲ့သောကလေးများ၏မျက်နှာလေးများကိုငါဘယ်တော့မှမမေ့ပါ။ ငါ့ရဲ့ယုံကြည်မှုကိုထာဝစဉ်လောင်ကျွမ်းစေခဲ့တဲ့အဲဒီမီးတောက်တွေကိုငါဘယ်တော့မှမေ့မှာမဟုတ်ဘူး။ ”

အခြားကျမ်းပိုဒ်များတွင် Wiesel သည်ဤဆင်းရဲဒုက္ခကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အတွက်ဘုရားသခင်အပေါ်သူ၏ဒေါသအချို့ကိုရိုးသားစွာဖော်ပြခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ Yom Kippur၊ ဂျူးလူမျိုးများအစာရှောင်သည့်အခါအပြစ်ဖြေရာနေ့၊ Wiesel ကဤသို့ဆိုသည်။

“ ငါအစာမစားခဲ့ဘူး…ဘုရားသခင်ရဲ့တိတ်ဆိတ်မှုကိုငါလက်မခံတော့ဘူး။ ငါ့ရဲ့စွပ်ပြုတ်ကိုငါမျိုချလိုက်တာနဲ့အဲဒီလုပ်ရပ်ကသူ့ကိုဆန့်ကျင်ပုန်ကန်မှုရဲ့သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ်ငါဖြစ်သွားခဲ့တယ်။ ”

ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်သူမ၏ရေဒီယိုအစီအစဉ်“ On Being” တွင် Krista Tippett က Wiesel အားနောက်နှစ်များ၌သူ၏ယုံကြည်ချက်မည်သို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကိုမေးမြန်းခဲ့သည်။ Wiesel ကစိတ်ဝင်စားစွာတုံ့ပြန်ခဲ့သည်။

“ ငါဆက်ဆုတောင်းခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့စကားတွေကိုငါပြောပြီးငါပြောခဲ့တဲ့စကားတိုင်းမှာငါရပ်တည်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့်နောက်ပိုင်းမှာငါဆက်ဆုတောင်းခဲ့တယ်…ဘုရားသခင်ရဲ့တည်ရှိမှုကိုငါဘယ်တုန်းကမှသံသယမ ၀ င်ခဲ့ဘူး”

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဂျူးများစွာနှင့်ဥရောပတိုက်သားများစွာတို့သည်မီးလောင်တိုက်သွင်းပြီးနောက်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကြောင်းငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ Marian Fontana ကဲ့သို့ပင်သူတို့သည်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သောကြီးမားသောဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်အတူတန်ခိုးကြီးဘုရား၊ မေတ္တာရှင်တစ် ဦး ၏ယုံကြည်ချက်ကိုပြန်လည်နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် Elie Wiesel သည်ဘုရားသခင်အားစစ်ဆေးမေးမြန်းခဲ့ပြီးဘုရားသခင်အပေါ်ကြီးမားသောအမျက်ဒေါသထွက်ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးကိုထိန်းသိမ်းလိုသူတစ် ဦး ချင်းအတွက်ဤထွက်ပေါက်မရှိဘဲဆန္ဒထုတ်ဖော်မှုအားနားလည်ရန်အလွန်အထောက်အကူဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့၏ဆောင်းပါးပါအကြောင်းအရာတွင် Exline နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကဤဖြစ်နိုင်ခြေကိုချဲ့ထွင်သည်။

“ ဆက်ဆံရေးကိုပျက်စီးစေသောထွက်ပေါက်အပြုအမူများနှင့်ဆက်ဆံရေးကိုကူညီနိုင်သည့်အခိုင်အမာအပြုအမူများအကြားခွဲခြားရန်စွမ်းရည်သည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ... အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်များသည်ဤအမျက်ထွက်ခြင်း၏တစ်ခုတည်းသောကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောတုန့်ပြန်မှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်ဝေးကွာစေခြင်း၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးမှထွက်သွားခြင်းဖြစ်နိုင်သည် ... သို့သော် ... အချို့ကိုတွေ့ရှိလျှင် အထူးသဖြင့်၎င်း၏အခိုင်အမာပုံစံများဖြင့်ဆန္ဒပြခြင်းအတွက်သည်းခံမှုသည်ဘုရားသခင်နှင့်နီးကပ်။ ကြံ့ခိုင်မှုရှိသောဆက်ဆံရေး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ”

Wilt, J. A. , Exline, J. J. , Lindberg, M. J. , Park, C. L. , & Pargament, K. I. (2017) ။ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်နတ်ဘုရားများနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုများအကြောင်းဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များ ဘာသာရေးနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၏စိတ်ပညာ၊ ၉၊ ၁၃၇-၁၄၇ ။