လုံခြုံမှုနှင့်လွတ်လပ်မှုသို့အတိုဆုံးလမ်းကြောင်း

အသိဥာဏ်ဆိုတာဘာလဲ။ ငါတို့ခေါင်းပေါ်ကကွန်ပျူတာနဲ့တူလား။ သိမြင်မှုသိပ္ပံပညာရှင်အချို့ကထိုသို့တွေးသော်လည်း Berkeley အာရုံကြောသိပ္ပံပညာရှင် Terrence Deacon ကဲ့သို့အခြားသူများကကွန်ပျူတာထက် programmer တစ်ယောက်နှင့်ပိုတူသည်ဟုပြောကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်သတိနှင့်အာရုံစူးစိုက်မှုမရသည့်နေ့စဉ်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို gazillions ပြုလုပ်လေ့ရှိကြသည်၊ အစားအလေ့အကျင့်ဖြင့်ထိထိရောက်ရောက်ကိုင်တွယ်ကြသည်။ အခုငါလမ်းပေါ်မှာအဝတ်မပါဘဲပြေးနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့်အဲဒါကိုစိတ်ထဲမထားဘူး (ငါ့အချက်ကိုသရုပ်ဖော်ဖို့ကလွဲရင်) ကိုယ်လုံးတီးမပြေးတာကငါ့အတွက်အဆင်မပြေဘူး။ ထိုရွေးချယ်မှုသည်အသိဥာဏ်ကိုတိုးပွားစေသည်။

စူးစိုက်သောအာရုံစူးစိုက်မှု (စဉ်းစားတွေးတောခြင်း၊ တွေးတောခြင်း၊ စူးစမ်းခြင်း၊ စုံစမ်းခြင်း) သည်မရေရာမသေချာမှုများ၊ သံသယများ၊ အခက်အခဲများ၊ ခေါ်ရန်အလွန်နီးစပ်သောခက်ခဲသောတရားစီရင်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှတ်အသားကိုလှုံ့ဆော်ပေးသောအလေ့အကျင့်ကိုမကိုင်တွယ်ရသေးသောမရေရာသောအခြေအနေများကိုကိုင်တွယ်ရန်ဖြစ်သည်။

စိတ်ခံစားမှုနှင့်သဘောတရားနှစ်ခုလုံးပါ ၀ င်သောတွေးခေါ်မှုသည်အံ့သြခြင်းသို့မဟုတ်သံသယဖြစ်စေသည်။ သံသယသည်စိတ်မသက်မသာခံစားရသည်၊ နှိုးဆော်သံတစ်ခုသည်“ မတွက်” ဟုပြောသောအခြားတစ်နည်းမှာ“ အလေ့အကျင့်မရှိသေး” ။ မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေတဲ့ခံစားချက်ကသံသယကိုသတိမေ့တတ်တဲ့အလေ့အကျင့်ကနေမေ့ပစ်ဖို့နည်းလမ်းတစ်ခုရှာဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုလှုံ့ဆော်ပေးတယ်။ သတိရှိအာရုံစူးစိုက်မှု၏လုပ်ဆောင်ချက်သည်ယုံကြည်စိတ်ချရသောအလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်အောင်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သလောက်အပြုသဘောဆောင်သောအစီအစဉ်များကိုဖန်တီးရန်အခြေခံအားဖြင့်“ ငါအတွက် app တစ်ခုရှိတယ်” ။ ပြီးတော့ယဉ်ကျေးမှုကနေအကူအညီအများကြီးရခဲ့တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုများတွင်ခက်ခဲသောတရားစီရင်မှုခေါ်ဆိုမှုများစွာကိုဖြေရှင်းနိုင်သည့်အက်ပ်များရှိသည်။ သူတို့ကိုလူမှုရေးစံများနှင့်ဥပဒေများဟုခေါ်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လမ်းလျှောက်တတ်စအရွယ်ကလေးငယ်တစ်ယောက်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်သည်၎င်းကိုလွယ်လွယ်ကူကူလူမှုရေးလုပ်ခံရသည်။ ငါတို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုတွေကိုအကျပ်ရိုက်စေတဲ့အရာတွေကိုငါတို့စွန့်လွှတ်တယ်။ "ငါဘာလုပ်သင့်လဲ? လူတိုင်းဘာလုပ်နေတာလဲ! "

လူသားတွေဟာငါးကိုရေတိုက်တယ်ဆိုတာကိုသူတို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုအရပြောကြတယ်။ အဲဒါမရှိရင်ငါတို့မရှင်သန်နိုင်ဘူး။ ယဉ်ကျေးမှုမရှိဘဲကြီးပြင်းလာသောရှားပါး“ ရိုင်းသော” သို့မဟုတ်“ ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းသောကလေး” ကိုလူသားအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုရန်ခဲယဉ်းသည်။ ငါတို့ကလူသားအဖြစ်မွေးဖွားလာတာမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့အဲဒါကိုလူမှုရေးလုပ်တယ်။ ငါတို့ကငါတို့ထက်ပိုလွတ်လပ်တဲ့စိတ်သဘောထားကိုတောင်းဆိုတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည်တစ်ခါတစ်ရံကျွန်ုပ်တို့ငယ်စဉ်ကသတိရှိသည့်အခြေအနေသို့ပြန်ရောက်ရန်ပြောကြသည်။ ယဉ်ကျေးမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမည်သို့လွှမ်းမိုးနေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုနိုင်ပေမည်၊ အစပြုသူ၏စိတ်သို့ပြန်သွားခြင်းသည်ဒဏ္mythာရီတစ်ခုသို့မဟုတ်ထိုအရာကိုမမှီနိုင်သောအရာကိုကြိုးပမ်းရန်ပန်းတိုင်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ ရသေ့တွေတောင်သူတို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုကနေလုံးဝဖယ်ထုတ်ပြီးသူတို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုမှာသူတို့သင်ယူခဲ့တဲ့အလေ့အကျင့်တွေရှိနေသေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဒေသခံယဉ်ကျေးမှုစံနှုန်းများကိုသံသယများဖြန့်ဝေခြင်းသည်ထိရောက်မှုရှိသည်။ ငါတို့ကအရာအားလုံးကိုကိုယ့်အတွက်စဉ်းစားစရာမလိုဘူး။

အံ့သြစရာကောင်းသည်၊ ခြစ်ရန်လွယ်ကူသောစိတ်ကျေနပ်စရာယားနာတစ်ခုကဲ့သို့ပျော်ရွှင်နိုင်သည်။ ငါတို့အများစုကပုံကြီးဒါမှမဟုတ် crossword ပဟေိတွေအကြောင်းအံ့နှစ်သက်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့်လောင်းကြေးတွေကိုယ်တိုင်မြင့်တက်လာတဲ့အခါယားယံတာကအဆိပ်အိုင်ဗီယာနဲ့ပိုတူလာတယ်။

ပျံ့နှံ့နေသောသံသယသည်မိမိကိုယ်ကိုသံသယဖြစ်စေသည်၊ သံသယသည်ဖြေရှင်းရန်လိုအပ်သောအရာရှိမရှိသံသယဝင်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုသံသယသည်သံသယထက်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမတည်ငြိမ်မှုကိုဖြစ်စေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုလေဖြတ်ခြင်းနှင့်မလုံခြုံခြင်းတို့ကိုဖြစ်စေသည်။ မိမိကိုယ်မိမိသံသယစိတ်အနည်းငယ်သို့မဟုတ်အမြဲတစေသံသယများလွှမ်းမိုးသောပမာဏကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။

COVID ကာလအတွင်းကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်မရေရာမှုများစွာကိုတွေ့ကြုံခံစားနေရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အထဟောင်းများ၊ တစ် ဦး ချင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုများသည်ယခင်ကဲ့သို့အလုပ်မလုပ်ပါ။ သူတို့ကကိုယ့်ကိုယ်ကိုသံသယတွေအများကြီးဖြစ်စေနိုင်တဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ငါတို့ရဲ့သတိအာရုံကိုအပေါ်ကနေပြန်ကန်ပစ်တယ်။ လူတွေဟာလုံးဝလုံခြုံစိတ်ချရပြီးလွတ်လပ်မှုကိုခံစားရဖို့မအောင်မြင်နိုင်တဲ့နည်းလမ်းအချို့ကိုအိပ်မက်မက်နိုင်တယ်။

ဘာသာတရားတွေအတွက်အဲဒါပဲ။

ဘာသာတရားများသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဆုံးဖြတ်ချက်များကိုချနိုင်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင်သံသယနှင့်မိမိကိုယ်ကိုသံသယနှစ်ခုလုံးကိုနှိမ်နင်းရန်အလွန်ထိရောက်ထိရောက်သောနည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ အချို့သောဘာသာတရားများသည် ဦး နှောက်ကိုအတင်းဆေးကြောသော်လည်းအများစုကမလိုအပ်ပါ။ လူတို့သည် ဦး နှောက်သန့်စင်ခြင်းဟုခေါ်သောအရာကိုစေတနာ့ ၀ န်ထမ်းများ၊ သန့်ရှင်းခြင်းသည်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းဟူသောစကား၏အရင်းခံဖြစ်သောကြောင့်လူတို့သည်ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဦး တည်သောအခါသွားသောနေရာသို့သော်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ငွေများကိုပေးဆပ်နေဆဲဖြစ်သည်။

ဘာသာရေးအဖွဲ့ဝင်များသည်အခြားသူများ၏လွတ်လပ်မှုနှင့်လုံခြုံမှုကိုတိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့်သူတို့၏လွတ်လပ်မှုနှင့်လုံခြုံမှုကိုကာကွယ်ခြင်းဖြင့်လူမှုရေးအရအစီအစဉ်ချဆိုက်ဘာလက်နက်များဖြစ်လာရန်အမြင့်ဆုံးထိရောက်မှုသို့လျော့ချလိုက်သည်။

ဘာသာတရားများသည်တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်သေစေသောရန်သူများဖြစ်သော်လည်း၎င်းတို့အားလုံးသည်အခြေခံအားဖြင့်တူညီကြသည်။ တူညီတဲ့ထုတ်ကုန်ရဲ့တံဆိပ်မတူတဲ့တံဆိပ်တွေအပေါ်မှာငြင်းခုံတာနဲ့တူတာကဒီကိုးကွယ်မှုကိုထောက်ခံဖို့ငြင်းခုံတာနဲ့တူတယ်။ ဘာသာတရားတစ်ခု၏အဖွဲ့ဝင်များသည်ဒယ်အိုးထဲမှမီးထဲသို့တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ငြင်းပယ်လေ့ရှိသည်။ သတိမေ့ခြင်းနှင့်မသိစိတ်လူမှုဓလေ့များပေါ်သို့မိမိကိုယ်ကိုသံသယ ၀ င်စေခြင်းတို့အတွက်တူညီသောယေဘုယျကိုးကွယ်မှုဖော်မြူလာဖြစ်သည့်အခါအမှတ်တံဆိပ်ကိုအာရုံစိုက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှားကြီးမှားသည်။

လွတ်လပ်၍ လုံခြုံမှုကိုခံစားရရန် cultists များသည်ဘာသာရေး၊ ဘာသာမဲ့ဖြစ်စေ၊ ဘယ်ဘက်ဖြစ်စေ၊ လက်ယာဖြစ်စေမခွဲခြားဘဲသန့်ရှင်းသောစစ်ပွဲ၏ညီမျှခြင်းကိုကြေငြာသည်။ သန့်ရှင်းသောစစ်ပွဲသည် oxymoron ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည်သူတော်စင်များဖြစ်သောကြောင့်သန့်ရှင်းသည်။ ဒါဟာဘာကိုမဆိုဆိုလိုတဲ့စစ်ပွဲပါ။ ငါတို့ကဲ့သို့သန့်ရှင်းသူများအတွက်အလွန်ညစ်ပတ်သောအကျင့်မရှိပါ။

သန့်ရှင်းသောစစ်ပွဲပုံသေနည်းသည်အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။

ငါ့ပြိုင်ဘက်တွေကိုတိုက်ခိုက်တာကအမြဲတမ်းသူရဲကောင်းဆန်တယ်။
ငါ့ပြိုင်ဘက်တွေကငါ့ကိုအမြဲတိုက်ခိုက်တယ်။
ကျွန်ုပ်၏အောင်ပွဲများသည်အမှန်တရားနှင့်သီလ၏အောင်ပွဲအမြဲဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်၏ရှုံးနိမ့်မှုများသည်အမြဲတစေ၊ မတရားသောလှည့်ဖြားသူများ၏မတရားဖိနှိပ်မှုဖြစ်သည်။
ငါဘာအတွက်ရပ်တည်သလဲ။ လုံးဝမှန်ပြီးဖြောင့်မတ်တယ်။
ငါဘာကိုတိုက်မလဲ။ လုံးဝမကောင်းတာနဲ့မကောင်းတာလုံးဝမဟုတ်ဘူး။
ထိုထက်ပိုသောအသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုရှာဖွေသောသူတို့သည်မနာလိုဝန်တိုမှု၊ မနာလို ၀ န်တိုမှုများသာဖြစ်သည်။

အစွန်းရောက်ဝါဒီများသည်ဤတောင်းဆိုမှုများကိုမည်သို့ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်သနည်း။ အဖြေမှာလည်းရိုးရှင်းပါသည်။ ဘာသာတရား ၀ င်များက Kool-Aid ကိုသောက်သည်ဟုပြောသော်လည်း၊ မည်သည့်အရသာ ၎င်းသည် tutti-fruity ဖြစ်ပြီး၊ အသီးအားလုံး၊ အချိုအတွက်အရာအားလုံးအတွက်အီတလီဖြစ်သည်။

ဘာသာရေးအဖွဲ့ဝင်တွေဟာသူတို့ကိုယ်သူတို့လွတ်လပ်တယ်၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတဲ့တွေးခေါ်သူတွေ၊ ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဆန့်ကျင်တဲ့ဘာသာကိုကြေညာဖို့ငါပြောနေတယ်။ အမှန်တော့သူတို့ကအရာခပ်သိမ်းကိုတောင်းဆိုတယ်။ ချိုလျှင်သူတို့ရပါပြီ။ Tutti အသီးများ

ဝေဖန်ပိုင်းခြားစဉ်းစားတတ်သလား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
ယဉ်ကျေးလား? ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
ကိုယ်ကျင့်တရားလား? ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
မျိုးချစ်စိတ်လား? ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
လွတ်လပ်တဲ့စိတ်ရှိလား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
ဘာသာရေးတန်ဖိုး? ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
ရိုးသားသလား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံးပဲ။
သတ္တိအရှိဆုံးလား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
နှိမ့်ချ? ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်အသိပေးသလား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
ယဉ်ကျေးမှုဆန့်ကျင်သူများလား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံးပဲ!
ပုံကြီးကိုကြည့်နေလား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။
အရာရာတိုင်းကသီလရှိရဲ့လား။ ငါတို့ကအကောင်းဆုံး။

တစ်ခေတ်မှတစ်ခေတ်သို့ပြောင်းလဲလာသည့်အရာဟုချိုမြိန်စွာထင်မြင်ယူဆသည့်အရာများရှိသော်လည်း၊ “ ကောင်းရင်ငါတို့ရပြီ။ မကောင်းဘူးဆိုရင်ဒီသန့်ရှင်းတဲ့စစ်ပွဲမှာငါတို့ရဲ့ပြိုင်ဘက်တွေရှိတယ်။ ”

ဒီ tutti-fruity self-flattery တွေအားလုံးကိုတစ်ယောက်ကဘယ်လိုတရားမျှတသလဲ။ ပထမ ဦး စွာမြို့ပတ်ရထားအကြောင်းပြချက်အားဖြင့် ဥပမာအားဖြင့်၊ “ ငါအရိုးသားဆုံးပဲ၊ ငါအရိုးသားဆုံးလို့ပြောရင်မင်းကငါ့ကိုယုံကြည်သင့်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ငါကအရိုးသားဆုံးပဲ။ ” မြို့ပတ်ရထားစီးနင်းမှုတစ်ခုတည်းသည်ယဉ်ကျေးမှုများကိုလုံခြုံပြီးလွတ်လပ်သည်ဟူသောလွဲမှားသောခံစားချက်ကိုပေးသည်။ မည်သည့်အရာသည်သူတို့ကိုယ်တိုင်တောင်းဆိုသည်ဖြစ်စေမှန်ကန်ရမည်။ ဒါကိုငါခေါ်တာ "စကားပြောလမ်းစဉ်ဝါဒ" မင်းရဲ့အမူအကျင့်နဲ့ပတ်သက်ပြီးမင်းပြောနေတာကတိကျတဲ့ဖော်ပြချက်တစ်ခုလို့မင်းယူဆတာကိုမင်းမယုံတဲ့သူတွေကဘက်လိုက်နေကြတာပဲ။

ဒုတိယအချက်မှာသူတို့သည်သူတို့၏သီလနှင့်အခွင့်အာဏာအတွက်စိန်ခေါ်မှုအားလုံးကိုကာကွယ်ရန် trinket အဆောင်လက်ဖွဲ့များနှင့်ညီမျှသောလက်ကောက်များမှတစ်ဆင့်တရားမျှတသည်။ သူတို့ကိုကြိုးများနှင့် တွဲ၍ သင်၏ကုသိုလ်၏အထောက်အထားအဖြစ်ဝတ်ပါ။

မင်းရဲ့ကွန်မြူနစ်ဝါဒီတွေကို“ ရဲဘော်” လို့ခေါ်လိုက်တာကမင်းကသာတူညီမျှမှုအတွက်လုံးလုံးကတိသစ္စာပြုတယ်ဆိုတာကိုသက်သေပြတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလိုလားသူဖြစ်ကြောင်းကြေငြာပြီးမင်းကအမြဲတမ်းသနားကြင်နာကြောင်းသက်သေပြတယ်။ တစ်ကြိမ်ဗတ္တိဇံခံယူပါ၊ သင်၏အပြစ်အားလုံးကိုခွင့်လွှတ်သည်။ အချို့သောပြိုင်ဘက်ကိုးကွယ်မှုကိုရှုံ့ချလိုက်ပြီးသင်သည်သင်လုံးဝကိုးကွယ်မှုကိုဆန့်ကျင်ကြောင်းသက်သေပြသည်။

ကြေးနန်းပေါ်တွင်ကိုယ်စားပြုသောသီလတစ်ခုစီပါ ၀ င်သောလက်ကောက်ကိုသင်အလှဆင်ပါ။ မင်းရဲ့အမြင့်ဆုံးသောအရည်အချင်းရှိတဲ့မြင်းကနေမင်းကိုစိန်ခေါ်တဲ့သူတိုင်းရဲ့ညာဘက်တံကောက်ကွေးကိုမင်းဘယ်အချိန်မဆိုဘယ်သူမဆိုမင်းကအကောင်းဆုံးလို့အခိုင်အမာယုံကြည်နိုင်တယ်။ အဲ့ဒါအပြင်မင်းရဲ့ရှေ့နောက်မညီတာတွေကိုလျစ်လျူရှုဖို့ယုံကြည်ရတဲ့သတိမေ့ခြင်းတစ်ခုလိုအပ်တယ်။

၎င်းသည်အမြဲတမ်းလုံခြုံပြီးအခမဲ့ခံစားရရန်အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဘာသာတရားတိုင်းကဒါကိုအားပေးတယ်။ တူညီသောပေါ့ပါးသောလှည့်ကွက်၊ တံဆိပ်အမျိုးမျိုး

သင်မုန်းသောဘာသာအချို့၌လှည့်ကွက်ကိုရှာဖွေခြင်းသည်ကောင်းသောအစဖြစ်သည်၊ သို့သော်သင်တစ် ဦး တည်းမဟုတ်ကြောင်းသင်မည်သို့သက်သေပြနိုင်သနည်း။ ငါတို့အားလုံးငါခေါ်တဲ့အရာအတွက်ရှုံးနိုင်တယ် "မထီမဲ့မြင်ပြုမှုမှကင်းလွတ်ခွင့်" “ ငါ့ရန်သူကဒီလှည့်ကွက်ကိုသုံးတဲ့အခါငါမုန်းတယ်၊ အဲဒါကငါဒီလှည့်ကွက်ကိုသုံးလို့မရဘူးဆိုတာသက်သေပြတာပဲ။ ”

ဘာသာတရားများသည်ဆုံးရှုံးနိုင်ခြေအားလုံးကိုလွတ်မြောက်ရန်ကြိုးစားသည်။

လူသားဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာလွတ်မြောက်ခြင်းမရှိကြောင်းလက်ခံခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ငါတို့ရှုံးဖို့အခွင့်အလမ်းအနည်းဆုံးဖြစ်အောင်လမ်းကြောင်းပြောင်းပြီးလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်နေရမယ်။