Common Sense ကဲ့သို့သောအရာမရှိပါ

ကျွန်ုပ်၏ပထမလက်ထောက်ပါမောက္ခအလုပ်၌အစောပိုင်း၌ကျွန်ုပ်ငှက်ပျောသီးလုံးလုံးပျောက်သွားသောနေ့တစ်နေ့ရှိခဲ့သည်။ လုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိလျှင်မည်သူမျှမလုပ်သင့်သောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဓာတုဗေဒပညာရှင်တစ် ဦး သည်ကျွန်ုပ်တက်ရောက်ခဲ့သောလူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်များအစည်းအဝေးတစ်ခုသို့တက်လာပြီးတက္ကသိုလ်သည်သူတို့၏အချိုရည်များကိုအသင့်တော်ဆုံးစားသုံးမှုကိုမြှင့်တင်ရန်အချိုရည်ကုမ္ပဏီတစ်ခုနှင့်ပူးပေါင်းသင့်ကြောင်းအကြံပြုခဲ့သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်မှုကိုနားလည်ဖို့ပတ် ၀ န်းကျင်တစ်ခုလုံးမှာသိပ္ပံပညာရှိတယ်ဆိုတာသူမသိခဲ့ဘူး။

ငါကကိုယ့်ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကိုလေ့လာသူပါ။ လူတွေဟာကိုယ့်ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်မှုနဲ့လူတွေရဲ့အပြုအမူတွေကိုထိန်းချုပ်ရာမှာဘယ်လိုပိုကောင်းအောင်ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာကိုနားလည်ဖို့စမ်းသပ်မှုတွေနဲ့အခြားသုတေသနလေ့လာမှုတွေလုပ်ခဲ့တယ်။ ဒီဓာတုဗေဒပညာရှင်ကအကြံဥာဏ်မကောင်းတာငါချက်ချင်းသိတယ်။ သို့သော်အမှန်မှာ၊ ထိုအချိန်တွင်မျှခြေကိုထိန်းညှိခြင်းဟူသောအယူအဆနှင့် ပတ်သက်၍ သုတေသနမလုပ်ခဲ့ဖူးချေ။ ဘာ့ကြောင့်လဲဆိုတော့အစည်းအဝေးပြီးပြီးချင်းငါကငါ့ရဲ့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ရဲ့နည်းလမ်းကိုပို့ဖို့ငါတို့သိပ္ပံသုတေသနတွေကိုရှာဖွေခဲ့တယ်။ မည်သည့်အထောက်အထားမှမတွေ့ရပါ၊ သိပ္ပံပညာကိုလုပ်ရန်မှာကျွန်ုပ်အတွက်သာဖြစ်သည်။ ငါအိမ်ပြန်နောက်ကျမှာကိုငါ့ယောက်ျားကိုစာပို့ပြီးနာရီအနည်းငယ်အတွင်းမှာငါကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအတည်ပြုချက်အတွက်လျှောက်လွှာတစ်စောင်ရေးခဲ့တယ်။ ငါကလူတွေရဲ့ဖြည့်စွက်ပုံကိုဘယ်လိုစဉ်းစားသလဲ၊ ဖြည့်ညှင်းတဲ့မက်ဆေ့ခ်ျတွေကသူတို့ရဲ့အပြုအမူကိုဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိတယ်ဆိုတာကိုလေ့လာရေးတွေဆက်တိုက်လုပ်ခဲ့တယ်။

ဖြည့်စွက်ခြင်းသဘောတရားနှင့် ပတ်သက်၍ ငါအဘယ်ကြောင့်လှန်ပစ်ခဲ့သနည်း။ အကြောင်းရင်းကြီးနှစ်ခု။

တော်ရုံတန်ရုံအတွေးအခေါ်ရဲ့ပထမဆုံးပြဿနာကအဲဒါကိုငါတို့ကသုတေသနပညာရှင်တွေကိုမရေရာသောစံတစ်ခုလို့ခေါ်တာ။ ငါမနေ့ကချောကလက်ချစ်ပ်ကွတ်ကီးမုန့်ကိုအသင့်အတင့်စားခဲ့သလား။ တစ်ချို့ရှိခဲ့ဖူးပါတယ်။ ငါအဲဒီအချက်ကိုငြင်းလို့မရဘူး။ ဒါပေမယ့်ကွန်တိန်နာလုံးကိုလည်းမစားခဲ့ဘူး။ ဒါဆိုရင်ငါ 'moderation' ရဲ့မျဉ်းကိုဘယ်မှာဆွဲမလဲ။

အပြည့်အဝဖုတ်ထားသောကွတ်ကီးများကိုစားသုံးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လူအားမေးမြန်းခြင်းမှ လွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေရန်သုတေသနလုပ်ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်ငါတို့ကလတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ဖုတ်ထားတဲ့ကွတ်ကီးဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ (ငါတို့ကဓာတ်ခွဲခန်းမှာအဲဒါတွေကိုတကယ်ဖုတ်ပြီးလူတွေရှေ့မှာပန်းကန်ပြားတစ်ချပ်ပေါ်မှာထားခဲ့တယ်) လူတွေ သင့်တယ် စားတယ်၊ စားနိုင်တယ် ညှိုနှိုင်းခြင်း နှင့်လုံးဝစားလိမ့်မည် လုပ်ကြ မရ။ လူတို့သည်ဖြည့်ဆည်းမှုသည်စားခြင်းထက်ပိုနည်းသည်ဟုသတ်မှတ်သည်။ ဒါဆိုဒါဟာသတင်းကောင်းဘဲ။ ဒါပေမယ့်သူတို့ကသူတို့စားတဲ့ကွတ်ကီးအရေအတွက်ကို ၁.၅ ဆအဖြစ်စာရင်းအင်းသိသိသာသာကွာခြားချက်အဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့တယ်။ ဒါဟာလက်တွေ့မှာလည်းသိသာထင်ရှားတဲ့ခြားနားချက်တစ်ခုပါ။ လူတွေကငါတို့ရဲ့သုတေသနဓာတ်ခွဲခန်းမှာသူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့အတိုင်းတစ်ရက်စားဖို့ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုစားခဲ့ရင်တစ်နေ့ကိုအစာတစ်နပ်ဒါမှမဟုတ်အဆာပြေလောက်ပဲစားခဲ့ရင်သူတို့ကခန့်မှန်းခြေ ၂၅၀၀၀ ကျော်ပိုစားလိမ့်မယ်။ တစ်နှစ်တာကာလအတွင်းကယ်လိုရီများ ၎င်းသည်ပျမ်းမျှလူတစ် ဦး အတွက်ကိုယ်အလေးချိန် ၈ ပေါင်ထက်ပိုသည်။ မသင်္ကာစရာလေးတွေထပ်တိုးလာပါတယ်။

ဤသည်မှာဖြည့်ညှင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဒုတိယပြသနာဖြစ်သည်၊ အယူအဆသည်လူတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ကွဲပြားခြားနားသောအရာကိုဆိုလိုသည်။ ဒီပြဿနာကိုအတန်အသင့်လေ့လာပြီးတဲ့အခါမှာအချို့သောအစားအစာများကိုတကယ်ကြိုက်နှစ်သက်သူတွေဟာသူတို့ရဲ့ဖြည့်ညှင်းမှုကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရာမှာပိုရက်ရောတတ်ကြတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်သည်တစ်ပတ်လျှင် ၁၂ အောင်စပုံမှန်အချိုရည်တစ်ခွက်သောက်သူတစ် ဦး အားတရားမ ၀ င် Diet Coke နေ့စဉ် (၂၀) ​​အောင်စခန့်စားသုံးရန်လုံးဝသင့်တော်သည်ဟုကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်။

ဒါဆိုဒါကအသိတရားနဲ့ဘာလုပ်ရမလဲ၊ မင်းအတွက်ဘာအဓိပ္ပါယ်လဲ။

သာမန်အသိဥာဏ်သည်ဖြည့်ညှင်းခြင်းကဲ့သို့တူညီသောပြဿနာနှစ်ခုရှိသည်။ ပထမ ဦး စွာအသိဥာဏ်သည်မသဲကွဲပါ။ မည်သို့ပြုမူရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းသောလမ်းညွှန်ချက်များမရှိလျှင်အသိဥာဏ်သည်အနက်ဖွင့်ရန်အလွန်ခက်ခဲစေပြီးလိုက်နာရန်ခက်ခဲလိမ့်မည်။

ဒုတိယအချက်မှာအသိဥာဏ်သည်လုံးဝသာမန်မဟုတ်ပါ။ အသိဥာဏ်ဟူသည်မည်သူမျှသဘောမတူနိုင်ချေ။ တခါတရံမှာဒီကွဲပြားခြားနားမှုတွေကကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါလိမ့်မယ်၊ မြို့တစ်မြို့မှာဖြစ်တတ်တဲ့သဘောတရားကမြို့ငယ်လေးတစ်မြို့ရဲ့အသိတရားနဲ့မတူပါဘူး။ သို့သော်အခြားအချိန်များတွင်ဤကွဲပြားခြားနားမှုများသည်ပြဿနာဖြစ်နိုင်သည်၊ အထူးသဖြင့်လူများသည်သူတို့လုပ်ချင်သောအရာကိုဘက်လိုက်ရန်အလားအလာရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူများကတစ်ခုခုကိုလုပ်ချင်လေလေ၊ သူတို့ကသာမန်အသိဥာဏ်အမျိုးအစားနဲ့ပိုလိုက်ဖက်လေလေ၊ gummy အဆာပြေစားတာကိုကြိုက်တဲ့ငါတို့ရဲ့ပါဝင်သူတွေဟာအသီးပုံသဏ္treatန်ဆက်ဆံမှုတွေကိုဘယ်လောက်စားနိုင်သလဲဆိုတဲ့အပေါ်မှာသူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်မှာပိုပြီးရက်ရောမှုရှိခဲ့တယ်။ မရ။ ငါတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေလွှမ်းမိုးတဲ့အခါအဲဒါမှန်တယ်ဆိုတာကိုငါတို့သဘောတူမှာမဟုတ်ဘူး။

ယခုအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမည်သို့ပြုမူနေထိုင်ပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းသောလမ်းညွှန်ချက်များကိုလက်ခံရရှိခြင်းမရှိပါ။ CDC သည်နိုင်ငံ၏အစိတ်အပိုင်းများပြန်လည်ဖွင့်လှစ်ရန်အသေးစိတ်လမ်းညွှန်ချက်များပါသောအစီရင်ခံစာတစ်စောင်ကိုရေးသားခဲ့ပြီးဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခွင့်ရလိမ့်မည်။ နိုင်ငံရေးသမားများ (သို့) မိသားစုဝင်အချို့က "အသိဥာဏ်ကိုသုံးပါ" ဟုတိုက်တွန်းနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏လူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်များအုပ်စုသည်အချိုရည်များကိုအတန်အသင့်စားသုံးရန်မြှင့်တင်ရန်တာဝန်မဲ့ခဲ့ပုံမရသော်လည်းလူထုကျန်းမာရေးအတွက်လူများစွာအတွက်အရာများစွာကိုဆိုလိုသည်ဟူသောစကားစုကိုမှီခိုရန်မဆင်မခြင်လုပ်မိသည်။

အမျိုးသားသို့မဟုတ်ပြည်နယ်အဆင့်တွင်ဘုံသဘောတရား၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကိုသင်မရနိုင်ပေမဲ့သင်နားလည်မှုရှိစေရန်သင့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအတွင်းပြောဆိုမှုများပြုလုပ်နိုင်သည်။ သင်၏သူငယ်ချင်းများ၊ မိသားစု၊ ချစ်ရသူများနှင့် ၀ န်ဆောင်မှုပေးသူများသည်သူတို့မျက်နှာဖုံးများ ၀ တ်ထားလျှင်၊ သူတို့ဘယ်သွားနေလဲ၊ ဘယ်နှစ်ကြိမ်သွားနေလဲ၊ သူတို့ဘယ်လိုအန္တရာယ်များကိုအမှန်တကယ်ရင်ဆိုင်နေရသနည်း။ သင်ဆက်ဆံမည့်သူများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏မျှော်လင့်ချက်များကိုရိုးသား။ စေ့စေ့စပ်စပ်ပြောပါ။ နားလည်မှုကိုပြန်ပြီးနားလည်ဖို့အချိန်ယူပါ။

Facebook ပုံ: igorstevanovic/Shutterstock

Latham, G. P. , & Locke, အီးအေ (၂၀၀၆) ။ အကျိုးကျေးဇူးများကိုမြှင့်တင်ခြင်းနှင့်ပန်းတိုင်သတ်မှတ်ခြင်း၏အခက်အခဲများကိုကျော်လွှားခြင်း။ အဖွဲ့အစည်းဒိုင်းနမစ်၊ ၃၅ (၄)၊ ၃၃၂-၃၄၀ ။

Sanitioso, R. B. , & Wlodarski, R. (2004) ။ လိုချင်သောကိုယ်ပိုင်ခံယူချက်ကိုအတည်ပြုသောသတင်းအချက်အလက်များရှာဖွေခြင်း၊ လူမှုရေးတုံ့ပြန်ချက်များလှုံ့ဆော်ပေးခြင်းနှင့်လူမှုဆက်ဆံရေးရွေးချယ်မှုများကိုလှုံ့ဆော်ပေးခြင်း။ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်လူမှုရေးစိတ်ပညာသတင်းလွှာ၊ ၃၀၊ ၄၁၂-၄၂၂ ။

Leone, T. , Pliner, P. , & Herman, G. P. (၂၀၀၇) ။ အစားအစာစားသုံးမှုအပေါ်ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနှင့်မသင်္ကာဖွယ်စံနှုန်းအချက်အလက်များလွှမ်းမိုးမှု။ စားချင်စိတ်၊ ၄၉၊ ၅၈-၆၅ ။

Carver, C.S, & Scheier, အမ်အက်ဖ် (၁၉၈၁) ။ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်မိမိကိုယ်ကိုထိန်းညှိခြင်း-လူ့အပြုအမူအတွက်ထိန်းချုပ်မှုသီအိုရီတစ်ခု နယူးယောက်: Springer-Verlag