America in Race: အဓိပ္ပာယ်မဲ့သောစိတ်၏မမြင်နိုင်သောလက်

ဤရာစုနှစ်၏လက်ကျန်အချိန်များတွင်အမေရိကန်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်လူမျိုးရေးတွင်ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုနှင့်သက်ရောက်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ စီရင်ချက်များသည်မကြာသေးမီကအရေးကြီးဖြစ်ရပ်များကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်လိုအပ်လိမ့်မည်။ Ferguson နှင့် Baltimore တို့တွင်အပြင်းအထန်လူမှုရေးပုန်ကန်မှုများ၊ Charleston တွင်လူမျိုးရေးလှုံ့ဆော်မှုအစုလိုက်အပြုံလိုက်အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ရဲများကလက်နက်မဲ့လူမည်းအမျိုးသားများ၊ အမျိုးသမီးများနှင့်ကလေးငယ်များဆက်တိုက်ဖြစ်ပွားနေသောဆက်တိုက်ဆိုသလိုအရေးပါသောအကျိုးဆက်များကိုဆက်လက်ရလိမ့်မည်။ ထိတ်လန့်စရာကောင်းသောအမှန်တရားမှာအိမ်ဖြူတော်တွင်နေထိုင်သူများသည်အာဖရိကန်အမေရိကန်မိသားစုတစ်ခုဖြစ်နေစဉ်ဤအဖြစ်အပျက်များဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်ကမလိုမုန်းထားမှုနှင့်လူမျိုးရေးဆန့်ကျင်ဘက်အမူအရာများကအမေရိကန်လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ဝိုက်တွင်ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရှိခဲ့သော်လည်း Civil Rights Era လူမျိုးရေးဗီဇကြောင့်လုံးဝညှိုးနွမ်းသွားခဲ့သည်။

ယနေ့အမေရိကန်လူနည်းစုအနည်းစုသာလူမည်းဆန့်ကျင်ရေးစိတ်ဓာတ်များကိုထောက်ခံသည်။ အကယ်၍ ရှေးရိုးဆန်သောလူမျိုးရေးခွဲခြားမှုသည်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်တစ်ခုမဟုတ်လျှင်လူမည်းများအတွက်ရလဒ်များသည်ဤမျှများပြားသောဘ ၀ များစွာ၏အရေးပါသောကဏ္dimensionsများတွင်လူဖြူများအတွက်ရလဒ်များပိုမိုဆိုးရွားစေသနည်း။ လူမျိုးကွဲဆက်ဆံရေး၌လက်ရှိအခြေအနေ - ရဲ၊ ထောင်ကျခြင်းနှင့်အလုပ်လက်မဲ့ဖြစ်ခြင်းကိုအဘယ့်ကြောင့်လူမည်းအမေရိကန်များနှင့်လူဖြူအမေရိကန်များကကွဲပြားစွာရှုမြင်သနည်း။

ဒီမေးခွန်းတွေအတွက်အရေးကြီးတဲ့အဖြေအချို့ကိုငါတို့အများစုမသိလိုက်ဘဲငါတို့နဲ့အတူသယ်ဆောင်လာတဲ့မသိစိတ်ဘက်လိုက်မှုတွေမှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။ သူတို့စာအုပ်သစ်မှာ၊ Blindspot: ကောင်းသောလူများ၏ဝှက်ထားသောဘက်လိုက်မှုများ Yale တက္ကသိုလ်လူမှုရေးစိတ်ပညာပါမောက္ခ Dr. Anthony Greenwald နှင့် Yale တက္ကသိုလ်လူမှုရေးစိတ်ပညာရှင် Dr. Mahzarin Banaji တို့ကကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိလူမျိုးရေးကွာဟချက်များကိုပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာနားလည်စေရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသုတေသန၏နှစ် ၃၀ ရလဒ်များကိုမျှဝေသည်။

သူတို့ရဲ့သုတေသနအရ၊ သူတို့ကိုယ်သူတို့လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၊ လိင်စွဲလမ်းသူ၊ အကာအကွယ်မဲ့သူစသဖြင့်မစဉ်းစားဖူးသောလူမျိုးများ၊ ကျား၊ ဤဘက်လိုက်မှုများသည်အလိုအလျောက်နှင့်ထိထိရောက်ရောက်လုပ်ဆောင်နိုင်သောစိတ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှဆင်းသက်လာပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်ဓာတ်ပြင်ပ၌၎င်းအလုပ်လုပ်သည်။ ငါတို့ကဒီယုံကြည်ချက်တွေသဘောထားတွေကိုကိုင်ထားသလားလို့မေးရင်ငါတို့ကသူတို့ကိုမကြာခဏငြင်းဆန်လိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့်သူတို့ကငါတို့ရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေနဲ့အပြုအမူတွေအပေါ်မှာသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိတယ်။

Dr. Greenwald နဲ့မကြာခဏနက်နဲ့အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ထိုးထွင်းသိမြင်မှုတွေအကြောင်းကိုနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းဆွေးနွေးခဲ့တယ် မျက်မမြင် .

JR: မင်းကိုစာရေးဖို့လှုံ့ဆော်ခဲ့တာဘာလဲ Blindspot လား။

AG: ၁၉၉၀ ခုနှစ်များအလယ်တွင်ကျွန်ုပ်၏တွဲဖက်စာရေးဆရာ Mahzarin Banaji, Brian Nosek (ဗာဂျီးနီးယားတက္ကသိုလ်မှအခြားသုတေသီ) နှင့်ကျွန်ုပ်သည်လူတို့၏မသိစိတ်ဘက်လိုက်မှုနှင့် stereotypes များကိုစမ်းသပ်ရန် Implicit Association Test (IAT) ကိုဖန်တီးခဲ့သည်။ IAT သည်အလွန်ကြံ့ခိုင်။ အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောရလဒ်အချို့ကိုထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ လူတွေအများကြီးကငါတို့ကသတင်းအချက်အလက်၊ ဖတ်လို့ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုခုကိုရရမယ်လို့စိတ် ၀ င်စားတယ်၊ ပြီးတော့ဒီလိုမျိုးသုတေသနရဲ့သက်ရောက်မှုအချို့ကိုထောက်ပြလိမ့်မယ်။

JR: IAT သည်ခဲတံနှင့်စက္ကူမေးခွန်းပုံစံတစ်ခုသာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်မည်သည့်စမ်းသပ်မှုအမျိုးအစားဖြစ်သနည်း၊ လူတစ် ဦး တွင်သတိမပြုမိသောဘက်လိုက်မှုများကိုမည်သို့တိုင်းတာနိုင်သနည်း။

AG: ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် IAT ရဲ့အလုပ်လုပ်ပုံကိုလေ့လာဖို့အမြန်ဆုံးနည်းလမ်းကစာမေးပွဲတွေထဲကတစ်ခုပါ။ ပြိုင်ပွဲကို Project Implicit website တွင်ရှိပြီးမိနစ်အနည်းငယ်သာကြာသည်။ ပုံနှိပ်ထားသော IAT ဥပမာများလည်းရှိသည် မျက်မမြင် သင် ယူ၍ ရနိုင်သည်။

အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင် IAT သည်ကွန်ပျူတာဖန်သားပြင်ပေါ်တွင်ပေါ်လာသောစကားလုံးများနှင့်မျက်နှာများကိုတုံ့ပြန်ရန်အပိုင်းနှစ်ပိုင်းပါ ၀ င်သောတာဝန်ဖြစ်သည်။ စကားများသည်နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်စေ၊ မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်စေ၊ မျက်နှာများသည်လူဖြူသို့မဟုတ်လူဖြူများ၏မျက်နှာများဖြစ်သည်။ IAT ၏ပထမအပိုင်း၌မျက်နှာဖြူ (သို့) နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောစကားပေါ်လာလျှင်၎င်းကိုတူညီသောတုံ့ပြန်မှုပေးရန် (တူညီသောသော့ကိုတွန်းရန်) တောင်းဆိုသည်။ မင်းအမှားမလုပ်ဘဲဒါကိုမြန်မြန်လုပ်နိုင်ဖို့မင်းကြိုးစားမယ်။ ဒုတိယအပိုင်း၌သင်၌ညွှန်ကြားချက်အသစ်များရှိသည်။ ယခုအခါမျက်နှာဖြူများနှင့်မနှစ်မြို့ဖွယ်စကားများကိုတွဲလျက်၊ သင်ကအနက်ရောင်မျက်နှာများနှင့်မတူသောသော့ကို သုံး၍ သင်နှစ်သက်သောစကားများကိုတုံ့ပြန်သည်။ စမ်းသပ်မှုနှစ်ခုပြုလုပ်ရန်ကြာချိန်ခြားနားချက်သည် ဦး စားပေးအတိုင်းအတာတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူများစွာကဲ့သို့၊ မျက်နှာဖြူများနှင့်နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောစကားများကိုသော့တွဲထားသည့်အခါသင်ကမျက်နှာဖြူများနှင့်လူမည်းများထက်မျက်နှာဖြူကို ဦး စားပေးရာတွင်အလိုအလျောက်ဘက်လိုက်မှုရှိသည်။

၁၉၉၅ လောက်မှာငါဒီအလုပ်တစ်ခုကိုကြိုးစားပြီးဖန်တီးလိုက်တဲ့အခါငါကအခြားတစ်ယောက်ထက်ပိုမြန်တာကိုငါတော်တော်အံ့သြမိတယ်။

JR: ဒါကသိပ္ပံပညာရှင်ကသူ့ကိုယ်သူတီထွင်မှုကိုကြိုးစားတဲ့အခါသိပ္ပံရဲ့အခိုက်အတန့်တွေထဲကတစ်ခုပါ။

AG: ငါကမျက်နှာဖြူတွေနဲ့သာယာတဲ့စကားလုံးတွေကိုအတူတကွပေါင်းစည်းနိုင်တာထက်ငါပိုမြန်တဲ့မျက်နှာအမည်းရောင်နဲ့နှစ်သက်ဖွယ်စကားတွေကိုထားနိုင်ခဲ့တယ်။ ငါကဒါကကိစ္စအလေ့အကျင့်တစ်ခုပဲလို့ငါ့ကိုယ်ငါပြောခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့်အလေ့အကျင့်နဲ့အချိန်ကွာခြားချက်ကမပြောင်းလဲခဲ့ဘူး။ ကျွန်ုပ်သည်လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၂၀ အတွင်းအကြိမ်တစ်ရာစာစစ်စာမေးပွဲကိုဖြေခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်၏ရမှတ်များသည်များစွာမပြောင်းလဲပါ။ ငါ့ရဲ့စမ်းသပ်မှုရလဒ်တွေကငါအရင်တုန်းကရှိမှန်းတောင်မသိတဲ့ငါ့စိတ်ထဲမှာတစ်ခုခုရှိနေတာလို့ငါထင်ခဲ့တာဒါတကယ်ကိုစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

JR: စာအုပ်ထဲမှာဘာတွေပါလဲဆိုတဲ့စာဖတ်သူတွေကိုအံ့သြစရာအကောင်းဆုံးကဘာလဲ။

AG: စာဖတ်သူများနှင့် IAT ကိုယူခဲ့သောအခြားသူများအတွက်အခက်ခဲဆုံးသောအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့သုတေသနတွင်ထုတ်ဖော်ပြသနေသောဘက်လိုက်မှုများ၏ပျံ့နှံ့မှုဖြစ်သည်။ ငါပျံ့နှံ့တယ်လို့ပြောတဲ့အခါဒီဘက်လိုက်မှုတွေကိုကိုင်တဲ့လူအရေအတွက်ကိုငါဆိုလိုတာမဟုတ်ဘူး။ လူမည်းများထက်လူဖြူများကိုပိုနှစ်သက်ခြင်း၊ အသက်ကြီးသည်ထက်အာရှသားများ၊ အမေရိကန်များထက်အာရှသားများနှင့် ပို၍ ပို၍ အစရှိသောကွဲပြားခြားနားသောသွယ်ဝိုက်သောသဘောထားများလည်းရှိသည်။ အချက်အလက်များ၏အစွန်းအထင်းသည်လည်းအံ့သြစရာကောင်းသည်။ ဥပမာအားဖြင့် Implicit Association Test ကလူ ၇၀% သည်အသက်ကြီးသူများထက်လူငယ်များကိုပိုနှစ်သက်ကြောင်းပြသပြီးအသက် ၇၀ သို့မဟုတ် ၈၀ သည်အသက် ၂၀ နှင့် ၃၀ ရှိလူများအတွက်ကဲ့သို့ပြင်းထန်စွာကျင်းပသည်။

JR: ငါတို့ရဲ့မကြာသေးခင်ကစကားဝိုင်းတွေမှာမင်းက Implicit Revolution ကိုခံယူနေတဲ့စိတ်ပညာကိုရည်ညွှန်းတယ်။ ဒီတိုးတက်မှုအကြောင်းငါတို့ကိုပြောပြနိုင်မလား။

AG: ဟုတ်တယ်၊ ဒီတော်လှန်ရေးဟာငါတို့ရဲ့ Implicit Attitudes Test ရဲ့အစောပိုင်းပုံစံဖြစ်တဲ့ Implicit Associations Test ရဲ့မူလအစအတွက်တာဝန်ရှိတယ်။ ၁၉၈၀ ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင်မှတ်ဥာဏ်သိပညာရှင်များကမှတ်ဉာဏ်ကိုလေ့လာသောအခါ၎င်းသည်လူများသတိမရသောအရာများကိုမှတ်မိနိုင်ကြောင်းပြသရန်နည်းလမ်းအသစ်များ (သို့မဟုတ်အမှန်တကယ်ပြန်လည်အသက်သွင်းထားသောနည်းလမ်းများ) ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည်သူတို့ကအတွေ့အကြုံတစ်ခုမှတစ်ခုခုကိုရယူပြီးပြီဟုဖော်ပြသော“ တရားစီရင်ရေးတာဝန်များ” လုပ်ဆောင်သည့်ပုံစံကိုယူခဲ့သည်၊ သို့သော်အတွေ့အကြုံကိုမမှတ်မိပါ။ ဤမှတ်ဉာဏ်မျိုးကို ၁၉၈၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင်ဟားဗတ်တက္ကသိုလ်မှပါမောက္ခ Dan Schacter မှလူသိများကျော်ကြားခဲ့သောအသုံးအနှုန်းတစ်ခုဟုခေါ်သည်။

Mahzarin နဲ့ကျွန်တော်ဟာဒီသုတေသနကိုအရမ်းစိတ်ဝင်စားပြီးငါတို့ကဒါကိုလူမှုရေးစိတ်ပညာမှာအသုံးချနိုင်သင့်တယ်လို့ထင်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ကလုံး ၀ သဘောထားတွေ၊ ပုံစံတွေကိုတိုင်းတာတဲ့နည်းလမ်းတစ်ခုကိုစတင်တီထွင်ခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားဘာသာရပ်များနှင့်အလုပ်လုပ်မည့်နည်းလမ်းတစ်ခုကိုရှာဖွေရန်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင်ကြိုးစားခဲ့သည်၊ ထိုအချိန်က Ohio State University, Washington, University, Washington, Yale နှင့် Harvard တို့မှအဓိကကောလိပ်ဒုတိယနှစ်များဖြစ်သည်။ ငါတို့အောင်မြင်တယ်၊ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကိုလုံးလုံးလျားလျားရှုထောင့်ကနေနားလည်မှုရှိခြင်းကကြီးမားတဲ့အလားအလာရှိတယ်ဆိုတာကိုမြင်ခဲ့တယ်။

စိတ်ပါ ၀ င်စားသောသုတေသနသည်ဤမျှအောင်မြင်သည်၊ ၎င်းသည်စိတ်ပညာ၌ပါရာဒိုင်းပြောင်းသွားသည်။ ၎င်းသည်မှတ်ဉာဏ်နယ်ပယ်၌စတင်ခဲ့ပြီး ၂၅ နှစ်အကြာတွင်ခွန်အားကိုစုဆောင်းနေဆဲဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သော ၅ နှစ်ခန့်ကငါတို့ကဒီပါရာဒိုင်းပြောင်းအတွက်နာမည်တစ်ခုလိုအပ်တယ်လို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့်အဲဒါကို Implicit Revolution လို့ခေါ်ခဲ့တယ်။ ဒါကနေရာတိုင်းမှာတွေ့ရမယ့်ဖမ်းစားရမယ့်စကားလုံးမဟုတ်သေးပါဘူး။ အမှန်တော့ငါကအခုဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာအတွက်တံဆိပ်ကိုကြေငြာဖို့ကြိုးစားနေတာတောင်မှအဲဒါကိုထည့်မထားဘူး မျက်မမြင် မရ။ ဒါပေမယ့်အဲဒါကတကယ့်အရာလို့ထင်တယ်။

JR: ပြီးတော့မင်းက "သွယ်ဝိုက်သောနည်း" လို့မင်းဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။

AG: ဦး နှောက်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်အတွေးထဲသို့အလိုအလျောက်အလိုအလျောက်ရောက်စေပြီးစီရင်ချက်ချရန်အခြေခံကိုပေးသည်။ ရလဒ်ကငါတို့ကငါတို့အသိစိတ်ဓာတ်ရဲ့ပြင်ပမှာရှိနေတဲ့အရာတွေကို ဦး တည်တဲ့သတိရှိရှိစီရင်ချက်ချတာဘဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးထုတ်ကုန်များကိုသာရရှိခဲ့ပြီးထိုထုတ်ကုန်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်အတွေ့အကြုံများကြောင့်ပြောင်းလဲသွားသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်မပြုပါ။ အဲဒီ့ဘက်လိုက်မှုတွေနဲ့ stereotypes တွေဝင်လာတယ်။

JR: ဒါကိုကွဲပြားခြားနားတဲ့အသိဥာဏ်အဆင့်လို့ရည်ညွှန်းတာငါကြားဖူးတာကအဲဒါကိုဖော်ပြဖို့သုံးမယ့်ဘာသာစကားလား။

AG: ဟုတ်တယ်ဒီအဆင့်တွေကိုကွဲပြားတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ဖော်ပြခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့်အရေးကြီးတာကအဆင့်တွေရှိတယ်ဆိုတဲ့အယူအဆကအရေးကြီးတယ်။ သတိရှိမှု၏အပြင်ဘက်တွင်အလိုအလျောက်လည်ပတ်မှုနှေးကွေးခြင်း၊ သတိရှိရှိရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနှင့်တမင်တကာဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့်လည်ပတ်နိုင်သောပိုမိုမြင့်မားသောအာရုံစူးစိုက်မှုအဆင့်ရှိသည်။ အဲဒါက Implicit Revolution ကိုတကယ်အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ပေးတဲ့ခြားနားချက်ပါ။ ငါတို့ကဒီအောက်ခြေအဆင့်၊ ဆိုလိုရင်းအဆင့်၊ အလိုအလျောက်အဆင့်၊ အလိုလိုသိတဲ့အဆင့် - အဲဒါကသူ့အလုပ်ရဲ့အရေးပါမှုနဲ့ကိုက်ညီတဲ့ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုကိုမြင့်တက်နေတယ်။

JR: ဒါဆိုငါမင်းကိုမှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်ရင်၊ ငါတို့ကအရာတွေကိုမြင်တဲ့အခါ၊ အဲဒီအတွေးတွေ၊ ခံယူချက်တွေကတကယ့်ကိုသတိလစ်တဲ့ဖြစ်စဉ်တွေရဲ့နောက်ဆုံးထုတ်ကုန်တွေလား။ ငါတို့ကဒီအဆုံးထုတ်ကုန်တွေရဲ့အတွေးနဲ့ခံယူချက်ကိုဖန်တီးရာမှာ ၀ င်တဲ့ဝက်အူချောင်းလုပ်တာကိုငါတို့တကယ်မသိဘူး။

AG: ဒါဟာကြီးကျယ်တဲ့ဥပမာတစ်ခုပါ။ ဤခြားနားချက်ကိုရှင်းပြရန်ကျွန်ုပ်သုံးလိုသောအခြားဥပမာတစ်ခုမှာ Google search တစ်ခုဖြစ်သည်။ Google မှာတစ်ခုခုကိုရှာတဲ့အခါကြော်ငြာတွေကမင်းရှာနေတာနဲ့ဆက်စပ်တဲ့ကွန်ပျူတာဖန်သားပြင်မှာပေါ်လာတာတွေပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှာဖွေရေးအင်ဂျင်သို့မေးခွန်းတစ်ခုရိုက်ထည့်သည့်အခါတိုင်းကျွန်ုပ်တို့စတင်လိုက်ရန်ပင်မလုပ်ဆောင်နိုင်သောအလွန်မြန်ဆန်ပြီးမမြင်နိုင်သောဖြစ်စဉ်များရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မြင်သမျှသည်မျက်နှာပြင်ပေါ်၌ပေါ်လာသောအဆုံးထုတ်ကုန်ဖြစ်သည်။ အလွန်လျင်မြန်စွာလည်ပတ်နေသောမျက်နှာပြင်နောက်ကွယ်မှအဆင့်နှင့်ငါတို့မြင်နိုင်သည်၊ ၎င်းကိုဖတ်။ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့ ်၍ သုံးနိုင်သော၊ အဆင့်နှစ်ခုသည်ယခုစိတ်ပညာနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောခဲ့သည်။

JR: Stereotype သည်သင်၏အလုပ်အတွက်အဓိကကျသောအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ငါတို့ကအဲဒါကိုအများကြီးသုံးတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကအဲဒါကိုဘာကိုဆိုလိုလဲဆိုတာကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်တယ်ဆိုတာငါသေချာမသိဘူး။ မင်းရဲ့အလုပ်မှာ stereotype ဆိုတဲ့အသုံးအနှုန်းကိုဘယ်လိုသုံးမလဲ။

AG: stereotype ဟူသောဝေါဟာရသည်သတင်းစာဆရာ Walter Lippmann ရေးသားသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသုံးအနှုန်းတစ်ခုမှဆင်းသက်လာသည်။ ၎င်းသည်သတ္ထုတုံးတစ်ခုအားရည်ညွှန်းသောစာမျက်နှာတစ်ခုပေါ်တွင်တံဆိပ်ခတ်ထားသောပရင်တာတစ်ခုမှဆင်းသက်လာသည်။ Walter Lippmann သည်အသက်အရွယ်၊ လူမျိုး၊ လိင်၊ သို့မဟုတ်အခြားအမျိုးအစားများကဲ့သို့လူတိုင်းအတွက်လူမှုပုံရိပ်တစ်ခုအားပုံဖော်ရန်စိတ်ကိုရည်ညွှန်းရန် stereotype ကိုသုံးခဲ့သည်။ စတီရီယိုပုံစံကိုလူတို့နားလည်ရန်အသုံးပြုသည့်အခါလူမှုရေးကဏ္ in တစ်ခုတွင်ရှိသူများအားလုံးကိုတူညီသောဂုဏ်သတ္တိများကိုဝေမျှသည်။ အမျိုးသမီးများအားလုံး၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများ၊ မသန်စွမ်းသူများအားလုံး၊ အီတလီလူမျိုးများအားလုံးမြင်နိုင်သည့်အတိုင်းအတာအထိကျွန်ုပ်တို့သည် Lippmann ပုံနှိပ်ခြင်းကဲ့သို့ပုံတူလုပ်ငန်းစဉ်ကိုပုံဖော်နေသည်။ Stereotypes များသည်အမျိုးအစားတစ်ခုစီရှိလူများ၏ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုထိရောက်စွာချေဖျက်နိုင်ပြီး၎င်းတို့မျှဝေသောအရည်အသွေးများကိုသာအာရုံစိုက်သည်။

JR: ပျင်းရိတဲ့တွေးခေါ်မှုပုံစံတစ်ခုလို့စာလုံးပုံစံတွေကိုငါကြားဖူးတယ်။ ပုံသဏ္pesန်များတွင်အမှန်တရား၏အနှစ်သာရရှိသည်ဟုရှေးခေတ်ပြောဆိုချက်နှင့် ပတ်သက်၍ သင်မည်သို့ထင်သနည်း။

AG: ငါအဲဒါကိုသူတို့မကြာခဏလုပ်တယ်လို့ထင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တွင်ဘော်စတွန်ယာဉ်မောင်းများအနည်းငယ်ထိန်းချုပ်မှုမရှိသောပုံစံရှိသည်။ ငါကအဲဒါကအမှန်တရားအစစ်အမှန်ရှိတယ်လို့ငါထင်နေပေမဲ့ဘော်စတွန်ကားမောင်းသူအားလုံးကရိုင်းတဲ့လူတွေလို့မင်းမထင်ချင်ဘူး၊ အမှန်တရားရဲ့ kernel ဟာတစ်စုနဲ့တစ်ဖွဲ့ကြားပုံမှန်အားဖြင့်ကွာခြားချက်ရှိသင့်တယ်။ နှင့်အခြားအုပ်စု ဥပမာအားဖြင့်အမျိုးသားများသည်အမျိုးသမီးများထက်အရပ်ရှည်သည်ဟူသောကျား၊ မပုံသဏ္န်တွင်သိသာထင်ရှားသည့်အမှန်တရားတစ်ခုရှိသည်။ ဒါပေမယ့်ယောက်ျားတိုင်းဟာအမျိုးသမီးတိုင်းထက်အရပ်ပိုရှည်တယ်လို့မဆိုလိုပါဘူး။ stereotypes နှင့်ပတ်သက်သောပြဿနာမှာကျွန်ုပ်တို့သည်အုပ်စုအတွင်းမှလူများအကြားတစ် ဦး ချင်းကွဲပြားမှုများကိုလျစ်လျူရှုသောအခါဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ပုံစံတူတွေအတွက်အမှန်တရားရဲ့အခြေခံတစ်ခုရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကသူတို့ရဲ့သဘောထားအမြင်တွေကိုလူတွေကိုအတိုင်းအတာတစ်ခုအထိလွှမ်းမိုးဖို့ခွင့်ပြုလိုက်တဲ့အခါငါတို့ကအမှန်တရားဆုံးရှုံးတယ်။

stereotypes သည်စိတ်ပျင်းရိခြင်းဖြစ်သည်ဟူသောအယူအဆနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်ပြောစရာရှိသည်။ အဲဒါကလုံးဝမှန်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုံသေပုံစံတစ်ခုကိုသုံးသောအခါ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုအလိုအလျောက်လည်ပတ်စေပြီးတစ်ခါတစ်ရံအသုံးဝင်ပြီးတစ်ခါတစ်ရံတွင်အသုံးမ ၀ င်သောအရာတစ်ခုကိုပေးသည်။ ဒါပေမယ့်အဲဒါကအသုံး ၀ င်သလားမဟုတ်ဘူးလားလို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြန်မေးဖို့စိတ်မ ၀ င်စားပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည်ဤနည်းအတိုင်းလုပ်ဆောင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုသင့်သည်။ ၎င်းသည်အလွန်ရိုးရှင်းသောလည်ပတ်မှုနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကောင်းမွန်သောအလုပ်များစွာကိုလုပ်ဆောင်သည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကတခါတလေမှာငါတို့ကြိုးစားနေတဲ့ပုံစံအတိုင်းတကယ်အလုပ်လုပ်တဲ့အလုပ်ကိုလုပ်လိမ့်မယ်ဆိုတာသတိထားဖို့လိုတယ်။

JR: မင်းအရင်တုန်းကတစ်ခါမှမကြုံဖူးဘူးဆိုတဲ့မင်းရဲ့ stereotypes တွေအကြောင်းမင်းရဲ့စာအုပ်အခန်း ၅ မှာစိတ်ဝင်စားစရာစိတ်ကူးတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာမင်းသိတယ်။ ဒါဟာ stereotypes တွေကိုအသုံးချတာဟာမင်းကိုတစ် ဦး ချင်းစီရဲ့ထူးခြားမှုနဲ့ပုံသဏ္န်ကိုအတိအကျပုံဖော်နိုင်တဲ့အချက်ဆီကိုရောက်စေနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ဝိရောဓိအယူအဆဘဲ။ အဲဒါရှင်းပြနိုင်လား။

AG: ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကနည်းနည်းခက်တယ်၊ လူမှုရေးစိတ်ပညာမှာတကယ်မရှိသေးဘူး။ ဒီအခန်းမှာငါတို့လူမျိုးတွေ၊ ဘာသာရေး၊ အသက်အရွယ်စတာတွေကိုအမျိုးအစားတွေဘယ်လိုပေါင်းစပ်နိုင်သလဲဆိုတာစူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ဒီပေါင်းစပ်မှုတွေကငါတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာပုံတွေဖြစ်နေလို့ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အဲဒီအခန်းမှာငါတို့ကလူမည်း၊ မွတ်ဆလင်၊ ခြောက်ဆယ်၊ ပြင်သစ်၊ လိင်တူချစ်သူပါမောက္ခတို့ကိုပုံဖော်ဖို့ငါတို့အကြံပြုခဲ့တယ်။ အခုတော့အများစုကအဲဒီ့စရိုက်လက္ခဏာများကိုဘယ်သူနဲ့မှမတွေ့ဖူးဘူး၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကအလုပ်အကိုင်အမျိုးအစားတွေ၊ လိင်စိတ်ခံယူမှုစတာတွေကိုတံဆိပ်တွေတွဲချိတ်ပြီးငါတို့အတွက်အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့လူအမျိုးအစားတစ်ခုကိုတည်ဆောက်ဖို့သူတို့ကိုပေါင်းစပ်နိုင်တယ်။ မင်းရဲ့ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးမှာဒီလိုလူတစ်ယောက်ကိုမင်းတစ်ခါမှမသိခဲ့ပေမဲ့ငါတို့ကဒီလိုလူရဲ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရုပ်ပုံလွှာကိုဖန်တီးဖို့အခက်အခဲမရှိပါဘူး။

JR: မင်းရဲ့စာအုပ်ကသုတေသနအများကြီးကိုအခြေခံတယ်။ The Implicit ပရောဂျက်တွင်ပါဝင်ခဲ့သူ ၂ သန်းကျော်ရှိသည်။

AG: တကယ်တော့လူ ဦး ရေ ၁၆ သန်းကျော်ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၉၈ ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့ပြီးယခုအခါ ၀ က်ဘ်ဆိုက်၌၎င်းတွင်ကွဲပြားသောဗားရှင်း ၁၄ မျိုးရှိသည်။ ၎င်းတို့အများစုသည်ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာလည်ပတ်နေခဲ့သည်။ Implicit Association Test သည်အကြိမ် ၁၆ သန်းကျော်ပြီးစီးပြီဖြစ်သည်။ အခြားမည်သည့်အရာထက်မဆိုပြီးစီးသောပြိုင်ပွဲသဘောထားများကိုစစ်ဆေးသည်၊ အဖြူနှင့်အမည်းသည်လူမျိုးရေးအမျိုးအစားများနှင့်ဆက်စပ်သောနှစ်သက်မှုနှင့်မနှစ်မြို့ဖွယ်များကိုတိုင်းတာသည်။ ထိုစမ်းသပ်မှုသည်အကြိမ် ၄ သန်းမှ ၅ သန်းကြားပြီးစီးခဲ့သည်။

JR: ပျော်စရာကောင်းတဲ့ရှုထောင့်တစ်ခု မျက်မမြင် ၎င်းသည်ဤအတွေးအခေါ်များနှင့်အယူအဆများတွင်လူများကိုပါ ၀ င်ရောက်ကူညီနိုင်သောလက်တွေ့ကျသောဥပမာများဖြစ်သည်။ စာအုပ်အစပိုင်းတွင်မျက်မမြင်များ၏စိတ်ကူးကိုသရုပ်ပြပါ။ အဲဒါကဘာလဲဆိုတာနဲ့မျက်မမြင်အရာကဒီပုံသဏ္pesန်နဲ့လုံး ၀ ဘက်လိုက်မှုရဲ့ဘက်စုံကိုငါတို့နားလည်အောင်ဘယ်လိုကူညီပေးနိုင်သလဲ။

AG: မျက်မမြင်အစက်သည်အဖြူရောင်စာမျက်နှာပေါ်တွင် ၅ လက်မခွဲခန့်အစက်နှစ်စက်ပါသောစာမျက်နှာတစ်ခုကိုကြည့်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအမြင်ဟောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ မျက်လုံးတစ်ဖက်ပိတ်ပြီးအစက်တစ်ခုတည်းကိုအာရုံစိုက်ပြီးစာမျက်နှာကို ၇ လက်မအတွင်းရွှေ့ပါ၊ အခြားအစက်ပျောက်သည်။ ထို့နောက်သင်ဘယ်မျက်လုံးကိုဖွင့်သည်နှင့်ပိတ်လိုက်သည်ကိုပြောင်းလျှင်ပျောက်သွားသောအစက်သည်မြင်သာလာပြီးအခြားအစက်ပျောက်သွားသည်။ အဲဒါမျက်မမြင်နေရာဘဲ။ သရုပ်ပြပွဲ၌သင်ဤမျက်မမြင်နေရာကိုသင်တွေ့ကြုံရသောအခါနောက်ခံသည်အဆက်မပြတ်ရှိနေပြီးသင့်အမြင်အာရုံတွင်အပေါက်တစ်ခုရှိနေကြောင်းမြင်ယောင်မိသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့မင်းရဲ့ ဦး နှောက်ကအနီးအနားမှာရှိတဲ့အခြားဘယ်အရာနဲ့မဆိုကွက်လပ်ထဲမှာဖြည့်လို့ပဲ။ မျက်မမြင်အစက်အပြောက်သည်ဖြစ်ပျက်နေသောအရာကိုအမှန်တကယ်မမြင်နိုင်သောစိတ်ယန္တရားတစ်ခုအတွက်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

JR: ငါတို့မှာအမြင်အာရုံချို့တဲ့တဲ့နေရာရှိဖို့ခက်ပါတယ်။

AG: မှန်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့ရည်ညွှန်းတဲ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမျက်စိကွယ်တဲ့နေရာကလျော်ကြေးပေးတဲ့ကိရိယာတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်နေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မမြင်နိုင်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲစိတ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့ကမျက်မှောက်မှာဖြစ်နေတာ။ ဤအရာသည်အလွန်အရေးကြီးသောအရာဖြစ်သည်။ Implicit Association Test ၏အံ့သြဖွယ်ရာမှာ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဤအရာများဖြစ်ပျက်နေသောစိတ်၏အစိတ်အပိုင်းများကိုအမှန်တကယ်မြင်နိုင်သောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

JR: လူမျိုးရေး IAT တွေ့ရှိချက်များအရအမေရိကန်များစွာသည်လူဖြူများထက်မျက်နှာဖြူများကို ဦး စားပေးကြသည်၊ ၎င်းသည်လူဖြူများထက်လူဖြူများကို ဦး စားပေးရန်လွယ်ကူသည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ဒါကိုဘာလုပ်ရမလဲ။ အချို့လူများအားဤစမ်းသပ်မှုတွင်သင်မတူညီသောမျက်နှာများကိုကြိုက်နှစ်သက်သည်ဟူသောအချက်သည်အလွန်အရေးမပါသည့်အချက်အလက်တစ်ခုဖြစ်လိမ့်မည်။

AG: မင်းထင်တာက "ကောင်းပြီ၊ ငါက IAT အရဒီ ဦး စားပေးချက်ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့်မင်းကငါ့လူမျိုးရေး ဦး စားပေးတွေအကြောင်းမေးခွန်းတွေမေးရင်ငါပြောမယ့်အရာကိုတိုင်းတာတဲ့နည်းလမ်းဘဲမဟုတ်လား။ " ဒါပေမယ့်အဲဒါမှားတယ်။ IAT မှထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည့်ဘက်လိုက်မှုများ၊ ငါသာရိုးရှင်းတဲ့မေးခွန်းတွေကိုဖြေခဲ့ရင်ထွက်လာမှာမဟုတ်ဘူး။ မင်းငါ့ရဲ့လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုတွေအကြောင်းမေးခွန်းတွေမေးခဲ့ရင်ငါ့မှာလူမျိုးရေးကို ဦး စားပေးတာမျိုးမရှိဘူးလို့ငြင်းလိမ့်မယ်။ ငါလိမ်တာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် IAT ကထုတ်ဖော်ပြောကြားတဲ့အလိုအလျောက်ဆက်စပ်မှုတွေကိုငါသတိမပြုမိလို့ပဲ။ ဤပုံစံသည်အမေရိကန်နှင့်အခြားနိုင်ငံများမှလူများစုနှင့်အမှန်တကယ်သက်ဆိုင်သည်။

JR: မင်းရဲ့စာထဲမှာတစ်စုံတစ်ယောက်ကမင်းဆီကိုစာရေးခဲ့တယ်၊ မင်းရဲ့စမ်းသပ်မှုတွေလုပ်ခဲ့တာတောင်သူတို့က Martha Stewart ကို Oprah Winfrey ထက်သူတို့ကပိုကြိုက်တဲ့နည်းလမ်းမရှိဘူးလို့ပြောခဲ့တယ်။

AG: ဟုတ်တယ်။ ဒါကတစ်ချိန်လုံးဖြစ်ပျက်နေတာ။ IAT ကတိုင်းတာတဲ့အရာဟာခိုင်လုံမှုရှိတယ်လို့ယုံကြည်ဖို့တော်တော်နားလည်နိုင်တဲ့ခုခံမှုတစ်ခုရှိတယ်။ စောစောကငါတို့ဆွေးနွေးခဲ့တဲ့အဆင့်နှစ်ခုရဲ့ဒီသီအိုရီကိုငါတို့နားလည်နိုင်တယ်။ IAT သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်ဓာတ်အောက်၌အလိုအလျောက်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာတစ်ခုကိုတိုင်းတာသည်။ သို့သော်စစ်တမ်းမေးခွန်းများသည်သင်စကားလုံးများ (သို့) အမှတ်အသားများဖြင့်ဖြေသည့်အခါပိုမိုမြင့်မားသောအဆင့်၌ဖြစ်ပျက်နေသောသတိရှိသည့်အတွေးများကိုထင်ဟပ်စေသည်။ ဒီအဆင့်နှစ်ခုဟာတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်သဘောတူစရာမလိုဘူးဆိုတာငါတို့အခုနားလည်ပါတယ်။ အဲဒီအခါဒီကွာဟချက်ကိုဘယ်လိုကိုင်တွယ်မလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းဖြစ်လာတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏတွေ့ရလေ့ရှိသောမေးခွန်းများထဲမှတစ်ခုမှာ IAT မှတိုင်းတာသောမသိစိတ်သဘောထားများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူအပေါ်သိသိသာသာသက်ရောက်မှုရှိမရှိရှိမရှိဖြစ်သည်။ အဖြေကတော့ဟုတ်ပါတယ်။ ဒီအောက်ခြေမှာသတိလစ်တဲ့အဆင့်မှာငါတို့အလိုအလျောက်ပေါင်းသင်းမှုတွေကငါတို့မှာရှိတယ်ဆိုတာတောင်မသိပေမဲ့ဒီအသင်းအဖွဲ့တွေကိုထင်ဟပ်စေတဲ့အသိဥာဏ်အတွေးတွေကိုဖန်တီးပေးလိမ့်မယ်။ ဒါမှသာငါတို့ကသတိရှိရှိနဲ့လုပ်တဲ့စီရင်ချက်တွေကိုပြောင်းနိုင်တယ်။

ကျွန်တော့်ဇနီးက Equal Justice Initiative အတွက်အလုပ်လုပ်နေတဲ့ Bryan Stevenson လို့ခေါ်တဲ့လူမည်းရှေ့နေတစ်ယောက်အကြောင်းကြားဖူးတဲ့ရေဒီယိုဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်အကြောင်းပြောပြတယ်။ သူသည်တရားခွင်မစမီအဖြူရောင်ဖြစ်သွားသောအမှုသည်တစ် ဦး နှင့်တရားခွင်၌ရှိခဲ့သည်။ တရားသူကြီးကအထဲကို ၀ င်လာပြီး Stevenson ဆီကိုလာပြီး“ ဟေ့၊ မင်းခုခံမှုစားပွဲဝိုင်းမှာမင်းဘာလုပ်နေတာလဲ။ မင်းရဲ့ရှေ့နေဒီမှာရှိနေတာနဲ့မင်းဒီမှာမနေသင့်ဘူး "

JR: ဒါအံ့သြစရာပဲ။

AG: ဟုတ်တယ်။ Bryan Stevenson ကရယ်သည်။ တရားသူကြီးကရယ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်တရားသူကြီး၏ ဦး ခေါင်း၌အလိုအလျောက်လည်ပတ်မှုများကိုထင်ဟပ်စေသောအလွန်အရေးကြီးသောအရာဖြစ်သည်၊ ကာကွယ်ရေးစားပွဲ၌ထိုင်နေသောလူမည်းတစ် ဦး ကဝတ်စုံ ၀ တ်ထားသူသည်ရှေ့နေမဟုတ်ပါ၊ တရားခံသာဖြစ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

JR: ကောင်းပြီ။ နောက်ဆက်တွဲများထဲမှတစ်ခု၌ မျက်မမြင်လူတွေဟာလူမျိုးရေးနဲ့ပတ်သက်လို့ရိုးရှင်းတဲ့မေးခွန်းတွေကိုဘယ်လိုဖြေခဲ့သလဲဆိုတာကိုဆယ်စုနှစ်တွေအတွင်းသိသိသာသာပြောင်းလဲသွားတယ်လို့သင်ဖော်ပြတယ်။ လူမည်းများအပေါ်ပြောင်ပြောင်တင်းတင်းအပျက်သဘောအမြင်များကို၎င်းတို့သည်လူထုအခွင့်အရေးခေတ်မတိုင်မီကကဲ့သို့ထောက်ခံမှုမပေးတော့ပါ။ လူများစွာသည်လူမည်းများအပေါ်ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားသောဆက်နွယ်သောအပျက်သဘောဆောင်သောဆက်စပ်မှုများနှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲအပြောင်းအလဲများသည်ဤအပြောင်အလဲများကြောင့်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကိုပြသနေသည်မဟုတ်လော။

AG: ဟုတ်တယ် Mahzarin နဲ့ငါက IAT ရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်တွေကိုလူမျိုးရေးခွဲခြားမှုလို့ခေါ်ဖို့မထိုက်တန်ဘူးလို့ပြောဖို့ငါအရမ်းသတိထားခဲ့တယ်။ IAT သည်လူမည်းများနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါကလူဖြူများအတွက်အလိုအလျောက် ဦး စားပေးကိုတိုင်းတာသည်။ ၎င်းသည်အဖြူရောင်နှင့်အနက်ရောင်နှစ်မျိုးလုံးကိုနှစ်သက်လျှင်၊ လူဖြူနှင့်လူမည်းနှစ် ဦး ကိုမကြိုက်လျှင်၊ သို့မဟုတ်လူဖြူကိုမကြိုက်လျှင်လူမည်းကိုမကြိုက်လျှင်၎င်းကိုရနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့်ဒါကလူမျိုးရေးခွဲခြားမှုမဟုတ်ဘူး။ ၎င်းသည်အလိုအလျောက်ဖြစ်ပေါ်တတ်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပေါင်းသင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ခွဲခြားဆက်ဆံမှုအပြုအမူများနှင့်ဆက်စပ်နေသော်လည်းရန်လိုသောခွဲခြားဆက်ဆံသည့်အပြုအမူများဟုမဆိုလိုပါ။ ဤအရာသည် ပို၍ သိမ်မွေ့စွာဖြစ်ပေါ်စေသောအရာဖြစ်သည်။

JR: မင်းစာအုပ်ထဲမှာမင်းဖော်ပြထားတဲ့စိတ်ဝင်စားစရာတွေ့ရှိချက်တွေထဲကတစ်ခုကအာဖရိကန်အမေရိကန်တွေတော်တော်များများကလူဖြူတွေကိုမသိစိတ် ၀ င်စားတာကိုဘဲ။

AG: ဒါအမှန်ဘဲ။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိအာဖရိကန်-အမေရိကန်လူမျိုးများအကြားတွင်မျက်နှာဖြူကို ဦး စားပေးသူနှင့်အနက်ရောင်နှိုင်းရအဖြူရောင်ကို ဦး စားပေးသောသူများအကြားကွဲကွဲပြားပြားရှိသည်။ လူဖြူများနှင့်လူမည်းများအပေါ်နွေးထွေးမှုရှိသလားဟုမေးလျှင်အာဖရိကန်-အမေရိကန်များသည်၎င်းတို့အားလူဖြူများထက်လူဖြူများထက်ပိုမိုနွေးထွေးစွာခံစားရကြောင်းသိသာထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာအာဖရိကန်အမေရိကန်များစွာသည်လူဖြူများကဲ့သို့နိုင်ငံရေးမှန်ကန်မှုနှင့်အုပ်ချုပ်မှုမခံရပုံရသည်၊ အများစုကသူတို့ကအခြားတစ်ယောက်ထက်လူမျိုးတစ်ခုအပေါ်နွေးထွေးစွာခံစားလျှင်သူတို့ကဒီခံစားချက်ကိုမဖော်ပြသင့်ဟုထင်ကြသည်။ ဒါပေမယ့်လူမည်းတွေကြားမှာမဟုတ်ဘူး။ အာဖရိကန်အမေရိကန်များသည် IAT ပြိုင်ပွဲတွင်လူဖြူများထက်ပုံစံအမျိုးမျိုးကိုပြကြသော်လည်း၎င်းသည်အတိအကျမတူပါ။ ၎င်းတို့သည်အလွန်ဟန်ချက်ညီပြီးပျမ်းမျှအားဖြင့်အလွန်နည်းသောကွန်ယက်အကြိုက်ကိုတစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းပြသည်။ ဒါပေမယ့်တူညီတာတစ်ခုကတော့သူတို့ရဲ့ ဦး စားပေးတွေပြောတဲ့စကားတွေနဲ့သူတို့ရဲ့ ဦး စားပေးတွေအကြောင်း IAT ကပြောတဲ့စကားရဲ့ခြားနားချက်ပါပဲ။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ရိုးသားစွာယုံကြည်တာကလူဖြူတွေမှာဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိတဲ့သူတို့ရဲ့အနှစ်သာရလိုလားချက်တွေနဲ့ကွဲပြားတယ်။

JR: မင်းရဲ့စာအုပ်ကလူထုအငြင်းပွားမှုကိုဖြစ်စေသလားငါအံ့တယ်။

AG: အဲဒါကစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သိပ္ပံနည်းကျအလုပ်သည်နှုတ်ဖြေတုံ့ပြန်မှုများသို့မဟုတ်အမှတ်အသားများအသုံးပြုခဲ့သောအတိတ်ကာလသဘောထားများကိုတိုင်းတာသည့်နည်းလမ်းအဖြစ်တုံ့ပြန်မှုကိုအလွန်ဆန့်ကျင်သောသူများရှိနေသောကြောင့်အငြင်းပွားစရာဖြစ်ခဲ့သည်။ စာဖတ်သူများအပါအ ၀ င်ကျွန်ုပ်တို့၏နယ်ပယ်အတွင်း၌ကျွန်ုပ်တို့ထက်များစွာသောအငြင်းပွားဖွယ်ရာများကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံရသည် မျက်မမြင် မရ။ စာအုပ်၏နိဂုံးချုပ်အားပြင်းပြင်းထန်ထန်ဆန့်ကျင်မှုမရှိသလောက်ပင်ဖြစ်သည်၊ လူများစွာသည်မသိစိတ်ဘက်လိုက်မှုများကိုကာကွယ်ရန်တစ်ခုခုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်ကိုနားလည်ရန်လူများစွာတို့သည်ရှာဖွေနေကြသည်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့မှာဒါတွေအားလုံးကိုတိုက်ထုတ်ချင်တဲ့သိပ္ပံနည်းကျလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေရှိတယ်။

JR: သိပ္ပံက မျက်မမြင် ဤအဘက်ဘက်လိုက်မှုများစွာသည်ပြောင်းလဲရန်မည်မျှခံနိုင်ရည်ရှိသည်ကိုညွှန်ပြသည်။ ဒါပေမယ့်သမ္မတအိုဘားမားကသမ္မတနှစ်ကြိမ်အရွေးခံရတာကအဓိကအပြောင်းအလဲတချို့ကိုထင်ဟပ်ပြနေပုံရတယ်။ လူအချို့ကလူမျိုးရေးအသက်အရွယ်ကုန်ပြီးငါတို့လူမျိုးရေးလွန်တဲ့ခေတ်ရောက်နေပြီလို့တောင်ပြောနေကြတယ်။

AG: ငါနိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင်အတော်များများရဲ့အမြင်ကိုငါသိတယ်၊ အဲဒါကသူကလူမည်းဖြစ်နေပေမယ့် Barack Obama သမ္မတရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရခြင်းကိုဆိုလိုတယ်။ ဒါကတိုင်းပြည်မှာဖြစ်ပျက်နေတဲ့အခြားအရာတွေနဲ့သက်ဆိုင်တယ်။ ရီပတ်ဘလီကန်များသည်လူ ၀ င်မှုနှင့် ၂၀၀၈ ဘဏ္financialာရေးကပ်ဘေးကဲ့သို့ကိစ္စများကြောင့်နိုင်ငံရေးထောက်ခံမှုများစတင်ဆုံးရှုံးလာသည်။ ဤအင်အားစုများသည်သူသည်လူမည်းဖြစ်နေသောကြောင့်မဲများဆုံးရှုံးခြင်းကိုကျော်လွှားနိုင်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံဂျာနယ်တွေမှာပုံနှိပ်ဖော်ပြထားတဲ့ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျွန်တော်သုတေသနလုပ်ဖူးပါတယ်။

JR: လူမည်းလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာငါတို့ကတစ်ခါတစ်ရံမှာ black tax လို့ခေါ်တဲ့အရာအကြောင်းပြောကြတယ်။ လူမည်းများသည်လူတို့ငွေနည်းသောကြောင့်၎င်းတို့အတွက်မျှတသောအပေးအယူများမပေးပါ၊ သို့မဟုတ်အောင်မြင်မှုအတွက်အတားအဆီးများသည်သူတို့အတွက်ပိုမိုခက်ခဲသည်။ ဒါဆို Barack Obama ရဲ့ black tax ကဘာလဲ။ အနက်ရောင်ဖြစ်ခြင်းသည်ရွေးကောက်ပွဲရာခိုင်နှုန်းရမှတ်များအရသူ့ကိုအဘယ်အရာကုန်ကျစေခဲ့သနည်း။

AG: ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့လေ့လာမှုရဲ့ခန့်မှန်းချက်ကသူ့လူမျိုးကြောင့်အိုဘားမားအတွက်မဲအရေအတွက် ၅% ကျဆင်းသွားတာဘဲ။ အခြားသူများလည်းအလားတူတွက်ချက်မှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူဖြူမဲဆန္ဒရှင်များကကျင်းပသောသမ္မတရွေးကောက်ပွဲတွင်ဘာရက်အိုဘားမားကိုရွေးကောက်ခံမည်မှာသေချာသည်။ အိုဘားမားသည်ကြီးမားသောမြေပြိုမှုကြောင့်ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီးသူ၏ပြိုင်ဘက်ကိုထောက်ခံသူ ၆၀% မှ ၄၀% အထိရှိကောင်းရှိလိမ့်မည်။

JR: အာဖရိကန်-အမေရိကန်တွေကိုတရားမ ၀ င်ရဲတွေရဲ့ပစ်ခတ်မှုလိုကိစ္စမျိုးတွေမှာမင်းရဲ့ IAT သုတေသနကငါဘာလုပ်နိုင်သလဲဆိုတာကိုငါအံ့သြနေတယ်။ ထိုအခြေအနေများတွင်အရာရှိများကသူတို့ဘဝသည်အန္တရာယ်ကြုံရသည်ဟုအမြဲလိုလိုပြောကြသော်လည်းအာဖရိကန်-အမေရိကန်အများစုနှင့်လူအများစုသည်အခြေအနေကိုကြည့်။ မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်းဟုတွေးကြသည်။

AG: ဒီမေးခွန်းကိုဖြေဖို့၊ ရဲတွေအတွက်အခြေအနေအမျိုးမျိုးကိုခွဲခြားဖို့လိုတယ်။ ဥပမာ၊ သေနတ်ကိုင်ဆောင်ထားသူတစ် ဦး ကရဲများကသူတို့ကိုယ်သူတို့ထိပ်တိုက်တွေ့တဲ့အခါအဲဒီလူကလူဖြူလားလူဖြူလားဆိုတာကိုကွဲပြားစေမှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့ကဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ်သေနတ်ဖြစ်နိုင်တဲ့အရာတစ်ခုကိုလက်ထဲရောက်ရင်ရဲအရာရှိကတကယ့်ခြိမ်းခြောက်မှုရှိတယ်ဆိုတာသူတို့တကယ်ယူဆနိုင်တယ်။ ၎င်းသည်အလွန်အရေးကြီးသောအခြေအနေဖြစ်သည်၊ သို့သော်ငါလေ့လာခဲ့သောအရာမဟုတ်ပါ။ ငါ IAT နဲ့ဘယ်လိုသက်ဆိုင်တယ်ဆိုတာကိုအတိအကျငါပြင်ဆင်ထားတာမဟုတ်ဘူး။

ငါလေ့လာနေသောရဲအခြေအနေများသည် profiling ကဲ့သို့အရာများထက်ပိုများသည်။ ရဲအရာရှိတစ် ဦး သည်ကားတစ်စီးနောက်သို့လိုက်နေပြီးနောက်ပိတ်အလုပ်မလုပ်သောကြောင့်၎င်းကိုရပ်တန့်ရန်ဆုံးဖြတ်သည်ဟုဆိုသည်။ ၎င်းသည်ရပ်တန့်ခြင်းနှင့် frisk လေ့လာမှုများမှကောင်းစွာသိသည်။ ၎င်းသည်ယာဉ်မောင်းသည်အဖြူသို့မဟုတ်အနက်ရောင်ကွဲပြားသည်။ ၎င်းသည်ရဲအရာရှိသေချာပေါက်သတိမပြုမိသောအလိုအလျောက်ဖြစ်စဉ်များမှရနိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ လူမည်းတွေကိုတမင်ရည်ရွယ်ပြီးကိုယ်ရေးမှတ်တမ်းတင်တာကိုရပ်တဲ့ရဲအရာရှိတွေမရှိဘူးလို့ငါမပြောပါဘူး။ အဲဒါတော့ဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ ဒါပေမယ့်ပိုသိသာထင်ရှားတဲ့ပြသနာကအလိုအလျောက်ပိုပြီးလုပ်ဆောင်ပေးတဲ့ implicit profiling ထင်တယ်။ အကယ်၍ ရဲအရာရှိသည်ကားမောင်းသူလူမည်းဖြစ်လျှင်တရားမဝင်ဖြစ်နေသည်ဟုသံသယပိုရှိလျှင်အလိုအလျောက်အလိုအလျောက်ဖြစ်နိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။

JR: အာဖရိကန်-အမေရိကန်တွေက ဦး စားပေးဆေးကုသမှုတွေကိုပိုနည်းတဲ့ဆေးစာမှာတွေ့ခဲ့တာကိုမင်းစာအုပ်ထဲမှာတွေ့ရတာငါအံ့သြမိတယ်။ ပြီးတော့ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုမှာဒီဘက်လိုက်မှုကိုပြတဲ့လူတွေဟာတိုင်းပြည်မှာအကောင်းဆုံးလေ့ကျင့်သင်ကြားထားတဲ့လူတွေထဲမှာပါပါတယ်။

AG: ဆရာဝန်များသည်လူဖြူများနှင့်လူမည်းများအားမမျှတသောကုသမှုတွင်တွေ့ရလေ့ရှိသောကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုကွာဟချက်များကိုထုတ်လုပ်ရန်သံသယ ၀ င်သည်။ လူမည်းလူနာများအတွက်စိတ်ကျေနပ်မှုကိုနည်းစေသောအသိစိတ်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းထားသောအရာတစ်ခုအဖြစ်၎င်းကိုကုသရန်အလွန်ခက်ခဲသည်။ ထို့ကြောင့်ဆရာဝန်များသတိမပြုမိသောအခြေခံ stereotypes တစ်ခုအားပိုမိုအလိုအလျောက်အဆင့်တွင်လုပ်ဆောင်နေသည်ဟုယုံကြည်ဖွယ်ဖြစ်လာသည်။ ဒါကိုဆေးပညာရှင်တော်တော်များများကစိတ်ဝင်စားကြတယ်။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာမညီမျှမှုများနှင့်ပတ်သက်သောသင်တန်းများတွင်သူတို့ကသူတို့ပေးချင်တာထက်ဂရုစိုက်မှုနည်းနည်းပိုရစေတဲ့အတွေးတွေကိုသူတို့ရဲ့စိတ်ထဲရောက်ဖို့ခက်ခဲနေတတ်ပါတယ်။ ဒါဟာတစ်နေ့နေ့မှာလေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့်ဖြေရှင်းနိုင်မယ့်အရာဖြစ်ပေမယ့်လုပ်ရတာလွယ်ကူတဲ့သင်တန်းမျိုးတော့မဟုတ်ဘူး။ စိတ်ပညာရှင်များသည်သူတို့၏စိတ်များကိုအလိုအလျောက်လည်ပတ်စေနိုင်သောအတိုင်းအတာကိုနားလည်စေရန်လူတို့ပါ ၀ င်သောတော်လှန်ရေးအပေါ်ဆက်လက်ပညာပေးရန်လိုအပ်သည်။

JR: ဒီအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဟာငါတို့အတွက်အဓိကပါရာဒိုင်းအပြောင်းအရွေ့တစ်ခုပါ။ ငါတို့အများစုကကမ္ဘာကလုံးဝန်းပြီးနေကလှည့်ပတ်နေတယ်ဆိုတဲ့အတွေးကိုကျော်ဖြတ်နိုင်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့်ဒါကကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်မှုကိုအခိုင်အမာခံစားပြီးသူတို့ကသူတို့ရဲ့ကံကြမ္မာရဲ့အရှင်သခင်လို့ထင်တဲ့လူတွေအတွက်ဒါကကြီးမားတဲ့အရာတစ်ခုပဲ။

ငါတို့အရာတွေကိုထုပ်ပိုးပြီးတဲ့အခါမင်းဆီကလူတွေဆီကမင်းလိုချင်တဲ့အရေးကြီးအိမ်ပြန်သတင်းစကားကမင်းဘာကိုစဉ်းစားမလဲဆိုတာကိုငါတွေးမိပါတယ် မျက်မမြင်?

AG: ဒါဟာမင်းရဲ့သတင်းကိုသိတာတစ်မျိုးဘဲ။ ဤစာအုပ်၌ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များမည်သို့လုပ်ဆောင်သည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မသိစိတ်ကိုဘက်လိုက်မှုများကိုဆန့်ကျင်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုမည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကိုပြသနိုင်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထိုသို့လုပ်ရန်လျှို့ဝှက်ချက်မှာသင်၏စိတ်ကိုအလိုအလျောက်လည်ပတ်စေရုံသက်သက်ထက်ပိုမလုပ်ဆောင်စေသောအရာတို့ကိုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ သင်ဘာလုပ်နေလဲဆိုတာကိုအနီးကပ်စောင့်ကြည့်ခြင်းဖြင့်ဒါကိုလုပ်နိုင်တယ်။

JR: ဒါတွေကလူကောင်းတွေရဲ့ဝှက်ထားတဲ့ဘက်လိုက်တယ်လို့ပြောခြင်းအားဖြင့်မင်းရဲ့စာအုပ်ခေါင်းစဉ်မှာစိန်ခေါ်မှုတစ်ခုကိုမင်းကမ်းလှမ်းတယ်။ ဤသူများသည်သူတို့ကိုယ်သူတို့အကောင်းဟုမြင်သောရည်ရွယ်ချက်ကောင်းရှိသူများဖြစ်သော်လည်းသင်၏သုတေသနအချို့သည်ထိုယူဆချက်ကိုစိန်ခေါ်နိုင်သည်။

AG: ဒီစာတန်းထိုးရတဲ့အကြောင်းအရင်းရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကစာအုပ်ရေးသူနှစ် ဦး ကသူတို့ကိုယ်သူတို့လူကောင်းတွေအဖြစ်သတ်မှတ်တာကိုနားလည်ဖို့လိုတယ်။ ငါတို့ကလူကောင်းတွေလို့ထင်ပြီးတစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ဘူး၊ ဒီဘက်လိုက်မှုတွေရဲ့အုပ်ချုပ်မှုကိုမလိုချင်ဘူးလို့ငါတို့ယုံကြည်တယ်။ သူတို့အားလုံးစာအုပ်ကို ၀ ယ်ခဲ့ရင်ငါအရမ်းချမ်းသာလိမ့်မယ်။

JR: ငါမကြာခဏကျောင်းသားတွေကိုဒါမှမဟုတ်သင်တန်းသားတွေကိုရာဇ ၀ တ်မှုကျူးလွန်သူတွေ၊ လူမှုရေးဆန့်ကျင်တဲ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွေ၊ psychopaths တွေကိုဆက်ဆံတာနဲ့ပတ်သက်ပြီးငါမကြာခဏမှတ်ချက်ပေးတာကလူကောင်းတွေကလူကောင်းဖြစ်ချင်ရင်သူတို့ကလူကောင်းတွေအဖြစ်လည်းမြင်ချင်ကြတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်ရာဇ ၀ တ်မှုဆန်သောပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်သင်သူတို့ကလူကောင်းများကိုမလိုလားဘဲ၎င်းတို့ကိုအကောင်းဟုမမြင်ပါ။ ဒါကြောင့်ငါကောင်းတာဖြစ်ချင်တာကကောင်းတာဖြစ်ဖို့စဖို့ရှည်လျားတဲ့ခရီးလို့ငါထင်တယ်။ မင်းကိုယ်မင်းသိဖို့ဒီဖြစ်စဉ်ကမင်းကလူမျိုးရေးစကားဝိုင်းမှာမင်းမပါဝင်ဘူးလားဆိုတာကိုပါဝင်သင့်တဲ့အရာပါ။ မင်းရဲ့စာအုပ်နဲ့မင်းရဲ့သုတေသနကိုမင်းကိုယ်မင်းသိဖို့အဲဒီလုပ်ငန်းစဉ်ရဲ့အစအဖြစ်ငါအရမ်းထောက်ခံပါတယ်။

AG: ငါဒီအချက်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ လူကောင်းတစ်ယောက်အဖြစ်ကိုယ့်ကိုကိုယ်မြင်ချင်သူတွေကငါတို့ရဲ့စိတ်ရဲ့အလိုအလျောက်လည်ပတ်မှုကငါတို့ရည်ရွယ်ချက်တွေဘယ်လိုဖြစ်လာနိုင်လဲဆိုတာကိုစိတ်ဝင်စားသင့်တယ်။ ၎င်းသည်အဆုံးသတ်ရန်အလွန်ကောင်းသောအချက်ဖြစ်သည်။

JR: ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Tony မင်းရဲ့အချိန်အတွက်မင်းရဲ့ရက်ရောမှုကိုငါတကယ်တန်ဖိုးထားတယ်၊ မင်းကိုငါတို့ရဲ့အင်တာဗျူးမှာမိတ်ဆက်ခဲ့တဲ့အောင်မြင်ကျော်ကြားချက်အသစ်အချို့ရဲ့ပွဲ ဦး ထွက်မှာပါ ၀ င်ဖို့အခွင့်အလမ်းကိုငါအရမ်းကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ အဓိပ္ပာယ်မဲ့တော်လှန်ရေးအကြောင်းငါပိုသေချာပေါက်ရှာဖွေနေမှာ။ ပိုမိုနားလည်လွယ်သောဤအတွေးအခေါ်များရှိခြင်းသည်အပြုသဘောဆောင်သောအပြောင်းအလဲများစွာအတွက်လမ်းကိုပြင်ဆင်လိမ့်မည်။

AG: ဒီစကားဝိုင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ ငါတို့ရဲ့အလုပ်ကိုစိတ် ၀ င်စားတာကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

________________________

Anthony Greenwald နှင့်သူ၏စာအုပ်အကြောင်းအင်တာဗျူးအပြည့်အစုံကိုနားထောင်ရန်ဒီနေရာကိုနှိပ်ပါ မျက်မမြင်.